中国古人是相信谶纬之学的。所以有人起事之前,就先散布谶纬,再把相关的物事准备好。到时候应验了,就是所谓的天命。
这类东西,在造事者为诡诈,在竞争者为妖孽。无论是甲方乙方,都是权谋之争矣。
然圣书之先知预言,除在当时代上主言者,亦有如谶纬之功用之预言,乃真是事未成就,就先言明。有人以谶纬视先知预言,大谬。若有心者,可取《以赛亚书》验之,此书为事发前800年即言明事件,不是模棱两可,而是只此一解。不是事后诸葛,而有早期文本为证。
此事即为“死海古卷”之奇事也,伟哉!
中国古人是相信谶纬之学的。所以有人起事之前,就先散布谶纬,再把相关的物事准备好。到时候应验了,就是所谓的天命。
这类东西,在造事者为诡诈,在竞争者为妖孽。无论是甲方乙方,都是权谋之争矣。
然圣书之先知预言,除在当时代上主言者,亦有如谶纬之功用之预言,乃真是事未成就,就先言明。有人以谶纬视先知预言,大谬。若有心者,可取《以赛亚书》验之,此书为事发前800年即言明事件,不是模棱两可,而是只此一解。不是事后诸葛,而有早期文本为证。
此事即为“死海古卷”之奇事也,伟哉!
本文标题:谶纬之学与先知预言
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