文/冬至
【原文】
或①谓孔子曰：“子奚②不为政？”子曰：“《书》③云：‘孝乎惟
孝，友于兄弟。’施于有政④，是亦为政，奚其为为政？”
【注释】
①或：有人。不定代词。
②奚：疑问词，相当于“为什么”。
③《书》：指《尚书》。
④施于有政：施：一作施行讲；一作延及讲。
【译文】
有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”
【评析】
这一章反映了孔子两方面的思想主张。其一，国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。其二孔子从事教育，不仅是教授学生的问题，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这是他教育思想的实质，也是他为政的一种形式。
冬至感悟：
徳治、仁治一直是孔子的主张。在孔子看来他作为一个教育者，注重对学生孝悌之义的教育，他认为一个国家的根本是孝，这是根。一个国家有了根，才能够枝繁叶茂。所以他说他在注重孝悌的过程也就是为政，他以直接的方式去教育学生，以间接的方式参与政治。
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