有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
解：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。混，本义为水势盛大。寂，静默，无声。寥，空虚，寂静。独，本义为一犬一笼。立，笔直地站立。改，本义是改变。周，本义为周到而没有疏乎。殆，危险。
全句为，有一种物体声势浩大，弥漫在空间里。在天和地的分别出现之前就已经出现了，是一片混沌的景象。静默而无声，有自己的运行空间和运行方式不会改变，严格按照严密的轨道进行周期运转，这个物体是产生最终天地的最初形态，之后才生出天地的分别。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。名，本意为日落之后用嘴说。字，本义为生孩子。道，字形是头行走的意思，是万物万法之源，是创造一切的力量。大，像人的正面，有手有足，是完备的系统。
全句为，我不知道该怎么命名这个先天地而生的物体，用“道”这个字来命名它，表示这是万事万物的源头。勉强用“大”这个字来命名它，表示它有其具体的形态和严密的运行规律，周而复始。
大曰逝，逝曰远，远曰反。曰，本义为说道。逝，本义，走得太快，很快就消失了。远，距离远。反，同“返”，返回。
全句为，有具体形态的物体有其运行规律，说到这规律，它反应迅速，很快就消失了。消失之后越走越远，远到极点又会返回。
故道大，天大，地大，王亦大。王，本义为天子，君主，这里指国家体系。
全句为，道，天，地，国家体系，有其具体的形态和严密的运行规律，周而复始。
域中有四大，而王居其一焉。
全句为，天地之间的四个具体的形态和严密的运行规律，周而复始的体系，国家体系就占据其中一个位置。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
全句为，这四个体系之间也会相互交汇，相互影响，具体为，考查人类社会的运行要按照地的法则进行；考查地的运行要按照天的法则进行；考查天的运行要按照道的法则进行；要考查道要按照天地之间的事物运行的本来的位次进行。
评述，是不是有行星与恒星的轨道理论在里面？本ID也不知道老子当年为何会这样想。这在当年，是十分惊人的现世之道。所以，不能被曲解蒙蔽了双眼，要在自己的能力范围之内，尽量凭借自身力量，去发掘中国古人的智慧光辉。
佛家也有四大，分别是地大，风大，火大，水大。这不是天，地，人的结构。而是通过打坐，对遇到场景的标记和描述。结合《老子》的四大，就会有着对世间万物进行实证的过程，有更全面的理解。
网友评论