【佩杉·第12篇】瑜伽老师该如何教学员练习体式？

【佩杉·第12篇】瑜伽老师该如何教学员练习体式？

1、学会分解体式

会员练习者一般不会清楚这个概念（因为练习者无需知道），而教练们有些人听说过，但

多数没有听说过什么是分解体式呢？

很简单，就是一个体式的完成，本身都是由无数若干小体式组合而成的。这一条作为教师们来说，一定要懂得并学会如何分解它。

分解的体式训练对于教练们的意义很重要，让教练们进一步懂得了体式的分解，如此就能够懂得，体式在练习过程中，问题出自哪里，真正如何解决等。

此外，这条重要的因素，就是分解体式还可以避免练习受伤。由于学会了分解，让我们的教练们，就学会了体式的“变体”，通过变体教习，教练们的课程方法就更加灵活精确了。

懂得和学会了善于分解体式，教练们就能够根据会员练习者的不同体质，不同身体情况，进行有效的合理分解教习。如同画画，一笔可以画出体式，但作为瑜伽教练，要学会分解笔划，一笔一笔分解开。如此，自己才能真正懂得瑜伽体式的笔画分解之道。

比如，拜日式很多人会练习，瑜伽教练一般知道如何带着练习，但说到分解拜日式，恐怕不是很多教练懂得的了。在传统的拜日里，每个姿势都有心灵的音、身体的韵律、身形的分解，每个姿势都有其中的内涵，其中的练习要点等……

学会了分解体式，教师在课上教习时就能够了解到，会员在练习过程中出现了什么问题，是哪个出现的，甚至包括状态等。否则，只看到练习的结果，几乎是不明要点、不明其中原委的，甚至判断还是虚假的。

此外，体式的分解跟身心灵之间的关系是即丰富而又妙趣无穷，人体本身就多层性质的，各种体式分解带来的效果与感受自然就不同了。

2、学会引导体式

这条是大多数老师们所知的，但也是大多数老师们头痛的。尤其是刚培训出来的老师们们，苦恼不堪的就是这个问题。很多教师只会带着练，不会善于引导，其一个关键的原因，就是心态问题。

我们可以随便问一个刚培训出来，第一次上瑜伽课的教练，假如引导不好是什么原因？

答案：肯定是紧张。因为紧张，教师不但发挥不出来水平，更糟糕的是，她们今天的应聘可能会砸锅了。面对这样的教练，会馆老师和会员们一般都不买账的。

由于一些培训机构和老师在培训教师时，过多注重的是体式单一练习，而没有注重人的心态，精神和体式感知、分解等培养方面的训练；如此，这样培训出来的教师，基本是带有很多缺陷的。有时，我们戏称这种教师的培训：基本就是会员练习课！

这类机构与老师的培训误区在于，你不会横叉之类的难度体式，你如何去教瑜伽，如何让会员们服气呢？这种似乎令瑜伽教练都接受的观点。结果，有一天，会员们都会横叉类的难度体式时，瑜伽老师们已经不知道该咋教咋办了！

所以，不要走入这个培训误区。教师要学会用任何其中的姿势，教会会员们调理身体，精神，心理、身体部位等多方面的问题，会员们整体转变了，他们一辈子记住你的，你就是他们的老师。假如你靠横叉来上课比较，会员做到时，会员私下会这样说：不过如此。结果，你在她们眼里，并非是老师，仅仅是带操的班头。

引用艾扬格《瑜伽之树》的一段话：Asana（体位法）是姿势（posture）的意思，是身、心、灵在统一状态中安置身体的艺术。姿势有两种层面：一是“做姿式”（posing），一是“反思姿式”（reposing）。“做姿式”是动作，当做出某个体位法时，四肢和身体能在固定的位置，叫姿式（pose）。“反思姿式”是指反省、思考做出来的姿式，重新思考以及重新调整姿势，使得四肢和身体依适当的顺序安置在位置上，并且感觉安适，舒缓，心能“体验”到骨骼、关节、肌肉、纤维、细胞的宁静与安稳。

3、学会解说体式：

除了会引导外，作为瑜伽老师进一步要学会解说体式。一些培训老师在教师培训课上不以为然的跟学员说：：要什么解说嘛，那些都是玩嘴皮子的理论，教会让人家去练是最实际的。真的如此吗？

倘若是这样的话，我相信，很多很多人都会做老师了。我不想说一些培训老师的无知（因为她们算不算培训老师，远远还是个未知），这里，我只想说：瑜伽博大精深，语言是瑜伽里一门系统的教学文化。

在瑜伽里，有语言的声论，词论，梵语论、奥义论，数论等很多很多的哲学内容。在印度的瑜伽大学里，想作为一名瑜伽老师，要学的内容是很多的。绝不是一上来就玩体式练习，若是这样的话，你完全可以去印度的大街上，去拜师学体式卖艺了。

有不少教练问，我学那些解说的学问做啥，我只是一个老师啊？这里我们不敢相信，你只能是一个没有瑜伽专业知识和文化的教师，你只能是一位练家把式，你非真正的教师。我们可以相信，瑜伽老师上课一定需要语言的引导和解说的。

我们就来看看一些不善解说体式带来的现象：口令式解说，很多会员反映：这类上课效果很乏味，老师的口令我都会背诵了，她说上一句，我已经知道下一句，这种口令都烦死了，气氛很沉闷的，也不知能不能换个口令。这类现象不算糟糕的。

糟糕的属于这种：就只是带着练，基本不说的，即便能说的就几句。甚至还有会员遇到问题了，老师基本不回答，即便回答也是一句：多练习吧！

这类瑜伽教课，我相信会馆老板，根本不必找教师，找一位会员带着做即可，或者放录像光盘也可以。我们看看，国内很多难以应聘工作的，大都都是这几类瑜伽教练。说她们不够专业吧，人家的体式练的还不错。说她们够专业吧，很多会馆根本不需要，这令她们很苦恼，怎么也想不通。

不要想不通，原因很简单，教瑜伽跟练瑜伽本身是一个不同的领域。老师不但要练，但一定要练教习的内容。包括理论，理论带来的不是嘴巴功夫，而是修正头脑的功夫。这个功夫是《王瑜伽》的努力方向。我相信，一位好的瑜伽老师，在上课时，将体式解说的清楚，那么会员练习的一样会练的很清楚，练的更起劲。

作为人类这个智能生命来说，有一种不可忽略的习性，就是面对做一件事情，时间长了，她们总想要做明白，或者搞明白是怎么一回事。这是人类天生的探究未知事物的本领。教师不是在上动物训练课，你要切记：你教的对象，都是智能的人类。时间长了，她们一定会挑剔明白的。

摘录艾扬格《瑜伽之树》一段话：瑜伽的学问始于行为规范，以建立道德、身体、心理和灵性的品行。不认识英文字母，是不可能学习英文读写的。同样地，不知道持戒、内修、体位法、呼吸法、收摄、心灵集中、禅定这些瑜伽基础，就不可能住在真我的居所里。因此，我要求大家从外围开始，去了解瑜伽的深度，这样你们才能进入种子。只有极少数特殊的人，能从存在的核心开始。