9、六道轮回

俗语说：越吃越馋，越嘻越懒。又有说：吃饱饭还想当官，做了皇帝还想登仙。

当人类趋利避害的本能，一旦陷入越来越的欲望泥潭后，业力就无可避免地缠绕了上来。

有豁得出去的人说：业力就业力，我就喜欢滚滚红尘，孔老夫子还曰过：食不厌精，脍不厌细。追求香车美女、吃香喝辣、大权在握、星光闪耀，有什么不好？

我不但可以享受欲望满足的快乐，还可以欣赏沿途美丽风光，品味人生的酸甜苦辣。多好！

果真如此？显然不是！人生一旦业力缠绕，在十二因缘的作用下，无可避免地会坠入六道轮回。你有可能享受天道的安逸快乐；也可以在人间道思考人生，品味生活。但在业力的作用下，你终会坠畜生、饿鬼、地狱三恶道，受尽人间苦难；还会时不时在修罗道中暴发你的戾气。

在这里得先说明一下，我并不认同人有来世的说法。纵有来世，喝了孟婆汤，在黄泉水中洗尽了业力，你已不是原来的你了。所以我以为佛说的六道轮回，非是说一个人一世一世地在六道中轮回。再说佛说人生八苦，没说鬼生八苦、猪生八苦的。

佛学是心学，是讲心论心洗心炼心的学问。这里的心就应该等同于现代人所讲的心理学的心。六道轮回，是指人的六种心境。

当人的本能演变为欲望，人心染上业力后，人的心境就不可避免地会坠入六道之中来回轮转。平常心为人道，快乐心境为天道，抑郁焦虑自然是坠入地狱道了。

我们来看看这人生的六道心境是如何的六道？

六道：天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

从底到高，学着美国著名社会心理学家马斯洛先生的需求层次理论的办法来试着理解这六道。为了容易理解，就按着饿鬼、畜生、人、天、修罗和地狱的顺序来讲一讲。

饿鬼道：人类最最基本的个体生存的需要。如果一个人吃不得饱，穿不得暧，住行不得安全，基本的生存需求得不到保障，随时受着饥饿、冷热、惊恐的折磨。在心境中，只能围着吃打转，这就坠入饿鬼道了。饿着肚子是无法思考人生的。

畜生道：人类个体生活中的各种欲望的需要。吃饱了想吃好的，穿暧了想穿漂亮的名牌了，不干活、不生病、不会老那是最好，温饱之余咱不还得思一思淫欲，弄几个漂亮妹妹。虽耻饿不着了，但还有各种的生理需求、安全需求。如同猪狗，也是有最基本的生存需求的。

人之所以为人，是因为人是有思想的动物。人一旦仅热衷于生理需求的满足，就会落入畜生道。这样不仅无法品味更高的快乐，更是很难抵御欲望不满带来的负面情绪，更容易坠入地狱道中。

人道：佛说人道是最能参佛得涅槃的一道。在满足了基本的生理需求、安全需求之后。按马斯洛的需求层次理论还有社交需求、尊重需求。此外还有思考、探索未知等等需求。当人们跳出畜生道，就会去追求更高层次的满足，甚至是终极满足：佛教名为无余涅槃，马斯洛称之自我实现。

天道：佛祖老师说这是最最快乐的一道。当一个人跳出了饿鬼道并基本满足了畜生道和人道的各种需要，同时又侥幸没坠入修罗道和地狱道。那么真的要恭喜你了，你升入了天道之中。现实生活的那些生活无忧、心理健康、又事业有成、又会享受生活的小资和小知们，基本上就是佛说的天道众了。

天道因为其安逸快乐，各方面都得以满足，其心境也相对稳定。但人也会因此失去了在修心练心上的进取的动力。但处于天道心境的安逸快乐，不是个足够稳定的安逸快乐。在特定情况下，仍会坠于其它道的心境，还会于六道中轮回。

修罗道：人类，也可以扩大到动物中一种特别的心理本能——攻击本能。动物都是有攻击性的，人类亦不能除外（有发扬光大之嫌）。为占有保护自己的生存空间和资源，为夺得异性的青睐，为捕食，为争一个群体中的领头地位。所有问题武力解决。如果你陷入于攻击的本能中不能自拔，那么也得恭喜你，你陷入到了修罗道中了。关于更多的攻击性的知识，你可以去找康罗·洛伦兹的《攻击与人性》来参看，写得很有趣的一本书。

人类的攻击性，往往是人类戾气的一种宣泄。

地狱道：人类心理中最负面的——精神疾病和心理疾病。有精神分裂、痴呆症，有抑郁症、焦虑症，有强迫症、神经官能症等等。愿天下人都永不坠地狱道，已身处其中的得早日解脱出来。

只要业力缠身，就必坠六道轮回。谁都可能入地狱道，品无边的痛苦。我曾入过，深有体会。我们当勤力修心，入人道，进天道，远离三恶道。如能品得涅槃之味，幸！