我们经常会从一个任务跳到另一个任务，却不仔细想想下一步最好该做什

有个合作公司外派过来的业务员，二十多岁，下班后几乎天天都有应酬，安排得满满当当，我很好奇一个小业务员都在应酬什么？

他还央我参加企业老板的聚会或活动时，能否带上他一起去；我趁机问他怎么会有这么多的应酬？

他说是为了自己以后创业打基础。

他说想创业除了资本之外就是人脉资源，毕竟一个好汉三个帮，为此他主动去认识了很多对自己以后可能会有帮助的人。

虽然自己的工资几乎都用来请客喝酒了，但他觉得很值得，因为结识了很多朋友；我听完后简直目瞪口呆，觉得这小伙的认知出了偏差。

我说以你现在的情况，能结识的人大多不会是层次很高的人，而去认识很多与自己处于同一层次的人，对你以后做事业不会有太大帮助。

甚至反而会被误导，又浪费了大量时间精力和金钱，还不如把这个时间精力用在工作和提升自己上面，把钱省下来作为以后的创业资金。

你在自身不强大或对他人没有价值的前提下，就算把你带进较高层次的圈子，你也进不了这些人的视线之内。

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人生是用来体验的，不是用来演绎完美的，我慢慢能接受自己身上那些灰暗的部分，原谅自己的迟钝与平庸，允许自己出错，允许事与愿违，带着缺憾拼命绽放，这是与自己达成和解的唯一办法。

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古代战争的临阵军法里有这么一条：“列队已毕，擅自回头者斩”，意思是两军交战前，各自列队形成军阵之后，除了传令官、将领外，队列中的士卒是严禁擅自回头向后方观望的，谁敢擅自回头看一眼，立即就得当场行军法处斩。

弄得这么严酷，这究竟是为什么呢？

因为在即将与敌人接战时，如果队伍里有一个人扭头往后看，就会让边上的人也往后看，然后一传十，十传百，大家都忍不住要回头看看。

这样，当后排的队伍忽然看见前排的兵都在往后观望，就会产生疑惑，前面发生什么事了？

后面又来了什么?

为什么他们要回头观望？

本来就是即将与敌作生死搏杀、精神高度紧张的情况下，这种疑惑立即就会转变成恐慌，然后造成军心大乱，后果是不堪设想的。

这种现象就叫作：”一人回头、大众同疑！”

戚继光也在《练兵实纪》临阵军法篇中，着重的强调了一人回头、大众同疑的危害性，这是自古以来的兵家大忌。

所以，这是必须要用严刑峻法来禁止的。

实际上，不要说打仗，就算两帮人打架时，在将打未打之前，如果有一帮人里有一二人老是回头看后面，那么就立即会影响同伙们的情绪，然后产生恐慌。

这时候，只要对方趁机一冲，那么无须真打，回头观望的一帮人立即就会胆气尽丧，落荒而逃。

所以，这个“一人回头、大众同疑”是实践中总结出来的经验，更是一种群体心理科学。

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一个人的前半生与后半生的分水岭，是从五十岁知天命开始。

具体地说，就是五十岁以后，就做到心有常闲了，而不是奋勇拼搏。

五十岁以后再也不是打拼了，再也不是养家糊口，而是人生的归宿。

所谓不白活一回，不是人生的归宿。

而是给自己在心里找到一个家，学问之道无他，求放心而已。

勤靡于劳，心有常闲。

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据说一个人成熟的标志是承认自己是普通人，孩子也是普通人。

可是，普通人的特征是什么？

就是勤靡于劳，而心有常闲。

确切地说，就是“必要的生产劳动，还是大部分普通人的宿命”。

而不是好逸恶劳，游手好闲，因为我们还是普通人。

宿命就是一个人的归宿，就是每个人，在自己心里给自己找到了家园和田舍。

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我们经常会从一个任务跳到另一个任务，却不仔细想想下一步最好该做什么。

我们只是条件反射似的做出反应，或者是跟着直觉走，不管它们到底对不对，这就导致了无数时间和能量就这么白白地浪费了。

只要你开始一项任务，基本上就会处于自动工作的状态，这样就很难改变你的工作方向。

因此，要利用好不同任务交接时的那一刻——在这种时候，你能够选择下一步该做什么，然后把精力放到接下来最重要的任务上。

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当你的能量和认知越来越高时，你开始真正理解身边每一个人。

没有好坏，没有对错，只是ta处在他那个的能量频率和认知层次上，只能呈现那个能量频率和自我认知的状态，只能做出他有限能量和认知范围之内的选择。