关于传统文化——五伦

作者: 王培帅 | 来源:发表于2018-11-24 15:18 被阅读12次

五伦分別是:

1父子有親

2君臣有義

3夫婦有別

4長幼有序

5朋友有信

接下来,展开:

1父子有親

亲,繁体字:亲见。

第一层含义:天天见面就是亲。

现代人外出打工的多,自己亲爹亲妈,一年到头都不见,自己拿亲人有没有当亲人?

第二层含义:父慈子孝,这是一组对应的关系。

作为父亲要想:父慈,所以子孝。

若发现子不孝,要反思自己慈没慈。

作为孩子要想:子孝,所以父慈。

若发现父亲不慈,要反思自己孝不孝。

着力点在自己,亲见,亲自见证。

一句父子有亲,把原生家庭爱的纽带,就强调了。

2君臣有義

义,繁体字,義。上面是羊下面是我。

君(老板)支付羊肉,即财富,錢,投資。

臣(员工)支付自己,即能力,我要出功出力,贡献自己的价值,出“作品”。

一句君臣有义,无论从事仕途还是经商,一个义字,把劳务关系讲清晰了。

3夫婦有別

別,分別,區別分工,夫妇分工不同,男女平等,不等于做一模一样的事,不是竞争,而是互補。各自做各自的事情,各自有各自的不可替代性。

古代,男人不能替女人生娃,女人也不能替男人做重体力活。現代,科技发展了,解放了体力工作,男子优势被机器取代,但是女人生娃沒有被取代,所以现代女人的煩惱要重一些。没有比较,就没有伤害。人生尽量不要横向比较,要比和自己比,纵向比,重在多提升自己能力。

一句夫妇有别,为了共同家庭所以分工合作,家人关系就和谐了。

4長幼有序

长幼好理解,不做赘述。

序:广,予。广,广泛。

予有“我”,的意思,也有“赠予”的意思。

广泛的“我”,就是:突破了小我走向大我广我。有了公共意识,就是我们现代人讲的:公德。从小我到广我,从私德到公德。

广泛赠予,就是:广行布施,广结善缘。

给他人让个路,也是赠予,送他人一句爱的语言也是赠予。予人方便,谦让,于是就有了次第,先后,秩序。

一句长幼有序,社会层面陌生人间的公德意识就体现出来了。

5朋友有信

朋友:同门曰:朋,同志曰:友。

俗话说,师兄弟,师出同门,就是同学关系。

友是指具有相同志向的,同志关系。同路人,没有在一起学习过,但是理想信念一致。党派喜欢用同志,现代很多同性恋也喜欢用“同志”这个词,确实,没毛病。

信:一个单立人,一个“言”。

两层含义:

一是,事先做出来,语言再出来,才让人信服。

二是,人讲的才可信。什么叫人讲的?就是古人,骂人,就是“猪狗不如”或者是骂“畜生”。也就是说,说出来而做不到的都不是人啊,不讲信用的,不配称人。

一句朋友有信,这个同学、同志的熟人关系的基础也就确定了。

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