接受盲区的存在

作者：寇恩

接受盲区的存在

世界那么大，我们不知道的事，在所难免；我们所知却并非如我们所想之事，时常可见。

我们不知道的事一般不会给我们带来麻烦、造成伤害。这就仿佛陌生的领地，人们很少出意外一样。为什么呢？因为对于未知的领域，我们往往更加用心地观察，始终紧张着我们探索的触角，不轻易下决断，总是在好奇中步步寻觅、时时思考，这份本能的警惕极大地减少了未知之事对于我们的侵害。茫茫人世，谁又是全能全知，总有一些我们不知道的事情，它们处于我们的感知盲区，从理论上说它可能预示着危险的隐患，但是正如视力再好的人都会有他们的视域盲区一样，这些不为我们所见所知的事物并不妨碍我们实际的生活。

那些搅扰我们心神，让我们辗转寤寐不得或者纷扰喧哗、不得安生的，恰恰是我们所知道的事。所知愈多，所负愈重，所以，最快乐的永是无知无觉的调皮小娃。年岁日增，心智开化，曾经的调皮小娃都会历经世事，告别人之初混沌纯然的无忧无虑，知道许多人事，这是自然的。无奈的是，很多时候我们所知道的并非我们所想的那样，于是麻烦痛苦接踵而至。

每一个摸象的盲人都确信自己了解的就是大象本尊，于是成了笑话；河伯没有入海之前，以为天下尽在己，见了大海不得不羞愧汗颜；俗人见梵高画作，笑话他不懂常识，竟然画树入云，梵高一句赤子之言——“你不觉得每一棵大树都在表达对天空的渴望吗？”——让质疑者自取其辱。我们太容易被自己所知道的牵绊，然后妄加推测，胡乱论断，最终在自以为是间错失美好，惹是生非。亚当夏娃抵不住魔鬼的诱骗吃了善恶树上的果子，他们背弃了神的叮咛和安排，自以为眼睛亮了，于是采摘树叶被体，他们知道了害羞知道了差别，以为拥有了与神媲美的智慧，而事实是从背离神话语的那一刻开始，他们就永远失去了伊甸园。生活中，我们又何其容易以貌取人，见风就说有雨，想当然地把一隅一时之见当作事情的全部！

10年前，有一位演讲者说，将来人们出门只要带一个手机就可以走遍全球，我当时嗤之以鼻，“这牛吹大了！”心里还拼命地为这狂妄之语挑刺，一个手机除了打电话发短信还能做什么呢？靠一个手机走天下，丢了得多危险！10年之后，我不得不承认这位演讲者的前瞻性，他站立在他的高点所知道的，远远超过我所知道的，而我所知道的极大地拘囿了我所能想到的。我们的所知是有限的，所以我们的所想必定也是有限的。

承认盲区的存在，就会正视我们所知道的有限。身处于这样一个知识更新迅速的时代，个体的所知与所想常常处于接受挑战的状态。避免自以为是的所知所想带来的烦恼，就是保持生命的敞开状态，时刻准备接受矫正和扩充，始终行走在认知的阶梯上。没有到过山顶的行者，看见的只是满目翠竹的山体，他永远看不见“阴晴众壑殊”的壮美，这是情有可原的，但是他若由此坚持这就是山之全部，并且要论争狡辩，漠视他人之见，就非常可笑了。

不做可笑的鄙陋之人，在人生的禾场上，让我们正视每一片盲区，始终跋涉在“所知”和“不知”的道路上。愿我们有坚守的立场，有愿意倾听和看见的谦逊，有愿意被撞击和挑战的勇气，有愿意忍受孤独去探索的坚持。如此，所谓的“麻烦”，皆是你我赶路的踏板。

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