今天看了一个演讲，老树讲的。
说起老树这个人，大家或多或少都有印象，网上有一段时间特别火，他在微博晒出自己的诗画，被网友大赞。
我还转发过一段：天色将晚，抱鱼上床，世间破事，去他个娘！
配图是一只猫抱着条大鱼站在床边，挺有趣儿吧？
老树画画有很多这样有趣儿的诗画，你说俗吧？又无伤大雅。你说脱俗吧？又有些柴米油盐。
演讲中，老树也谈到他的性格可能偏悲观消极，他认为人就该活在自己的世界里，他不喜欢出门和与人打交道。
但这话我也只是听一听，因为他是中央财大的教授，每天的工作就是讲课，与人打交道就是常态。
据说，老树前些年也爱画画，也写点这样文雅有趣的打油诗，但是想受人关注却总是无果。不曾想这两年随性而为，却一下子就火了？
这就是，当一个人总是盯着结果的时候，往往行有不得。但回归自身，专注于事情的时候，就上道了。
稻盛和夫年轻时不也如此吗？
年轻的稻盛和夫，总想期待有一个似锦前程，却整天蹉跎当下，当想明白专注于眼下的工作的时候，就开始创造神话。
所以我们说，设立目标，制定计划，最关键的还是坚定去执行。因为结果是过程的呈现，如果我们总是盯着结果，在过程上不付出努力，那就是幻想。
就像很多人总想着中500万大奖一样，你连彩票都没买过，不是幻想是啥？
当然，我只是打个比方，不是怂恿你买彩票。况且就算中了500万，自己没能力驾驭那么多财富，三五年后依然会穷困潦倒。
这是在美国有调查跟踪数据的。
财富是衡量一个人对社会做的贡献值，中500万彩票就是一笔横财，除非本身特别有钱，否则承受不了暴富后的诱惑，只会陷入欲望的深渊。
刚好看到一篇采访巴菲特的文章，记者问到巴菲特作为世界上最富有的人以及最慷慨的人，是如何看待财富的时，巴菲特这样回答：
“金钱很有用，但它买不到两样东西：时间和爱。我有一样东西可以算作奢侈品——私人飞机，其他东西都和你们一样。在超过某个特定节点之后，金钱就失去它的效用了。慈善可以改变很多人的生活，我和我太太都认为我们应该把金钱用在解决社会问题上。比如美国的大学有很多资金，而非洲的疾病治疗资金却很短缺。金钱可以带来很多有趣的体验，我享受投资。但是，拥有更多的东西不见得会更快乐。金钱无法买来爱，当人们试图通过金钱去控制自己的孩子时，可能会带来灾难性的结果。我认为照顾好家人是很重要的。”
当超过某个特定节点后，金钱就失去它的效用了。这也是为何很多人越来越有钱后，幸福感并不会随着财富增长而无限增长道理一样。
都有临界点。
说回老树，他谈到自己也是做了10多年老师过后，赚了一点钱，年过半百后，才开始真正想明白为什么而活，思考自己是谁的。
他认为咱们都是被教坏了的人，我们首先是个动物，其次是个自觉的人，最后才是一个社会的人。也就是古人说的，修身，齐家，治国，平天下。
而我们自古所受教育是什么？
天下兴亡，匹夫有责。一来我们就是属于国家，属于社会，属于家庭，最后才是我们自己。
搞反了。
所以，老树讲，我们应该回归到自己的本心，跟随自己内心的声音，而不受世俗声音的干扰。
比如老树不太会用微信，觉得没意思，浪费大量与自己相处的时间。他还喜欢在自己地下室画画，因为里面没信号，不会被打扰。
我在想，这些与众不同的人，是因为标新立异后才特别呢，还是本身特别才显得标新立异呢？
鸡和蛋的问题。
老树也说到，他喜欢看动物世界，他觉得从动物世界上学到的东西比在大学多。
这一点我还是认同的，多看看各种各样的动物如何在这个星球生存的，我们再反观自己，很多事情就容易想明白了。
比如我们每天累死累活上班工作，不就是为了挣钱吗？
挣钱干嘛？
吃饭，买房，娶媳妇儿啊！
娶媳妇干嘛？
生娃呀！
说白了，就是为了生存和繁衍。
只不过，我们活得更高级，我们拥有更多的物质生活。
还说到一句话，我是专门写在本子上了，简直不能再认同：非大有不可大无。
啥意思？
就是字面理解那个意思，一个人如果没有经历过，说看破，说要归隐田园，那都是扯谈。
就像一个从没吃过肉的人说肉不好吃，是骗自己。而一个天天大鱼大肉的人说肉没蔬菜好吃，那就可能是人家真那么认为了。
马云讲钱不重要，是真的，因为他不缺钱。
如果我说钱不重要，那我就是在装逼，你看破不说破就好了！
这也是佛家讲的人生三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；最后看山还是山，看水还是水。
经历不同，心境自然不同。
所以，像老树画的画，因为有了心境，所以传递出来的东西虽然简单，却很有味道，因为能引起大家的共鸣。
与其说他标新立异，推陈出新，倒不如说他活明白了，做到了大家向往却没做的事，说出了大家想说的话。
与众不同，前提得经历颇丰。
最后，安利一下这个演讲视频：《做一个梦》。
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