上篇【道经】
【第二章】
原文：
天下皆知美之为美，斯¹恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作²焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗³居。夫唯弗居，是以不去。
字面解析：
- 斯：表示转折，作“这样、于是、则”解；
- 作：兴起、生长；
- 弗：不。
笔记提纲：
-
天下认同美而刻意塑造美，这样便识别了丑陋；都认同善而刻意宣扬善，不善的观念也随之产生了。
同理，一切事物都是相对而言，如：有无、难易、长短、高下、音声、前后等，凡事应淡然处之，切勿庸人自扰。 -
圣人处事“无为而治”，任凭万物兴起生长，而不主宰、也不据为己有，教化众生于不言之中。心无所驻，故不功高自居，从而长存。
延伸：
1. 儿女教育：
生老病死，自然规律，并不以人的意志为转移。只给予小朋友成长教育的必要条件，让他们勇于自我尝试；而切勿过多干预，以免限制其自身能力及志向的发展。哪怕孩子成才了，也不应把这当成自己的功劳，这样孩子才不是因为父母师长的满意或脸色而学习，从而产生自发天然的兴趣。
2. 企业管理：
团队建设中，应以发展眼光看待员工发展，业绩“好”与“不好”、对企业“忠”与“不忠”，皆可能相互转化。遇到问题，我们不能直接对暂时落后的成员盖棺定论，甚至简单粗暴地指责进而淘汰，而应巧妙创造转化条件。
一旦团队取得了成绩，切忌将成员的成就揽为自己的功劳。我只是“在其位，司其职”而已，又有什么功德可以吹嘘呢？“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”；如此员工才能以企业为家，把job当成career。
《道德经》芷妙笔记【上篇 第二章】
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