上篇【道经】

【第四章】

原文：

道冲¹而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛²兮，似或存。
吾不知谁之子，象³帝之先。

字面解析：

1. 冲：通“盅”，虚空、虚无；
2. 湛：深远、静谧；形容“道”隐没无形，似亡而实存；
3. 象：通“像”，仿佛。

笔记&感悟：

1.“万物本源”的道体看似虚无、深沉，然其作用从不穷竭，遍布宇宙。

“道”是一种冥冥中的规则、顺序和艺术：宇宙天体运行、天地孕育造化万物、春生夏长秋收冬藏、生老病死、因果循环，都离不开这个隐形的“设计师”。人世间为人做事，也应顺天道；得道多助，失道寡助。

“观天之道，执天之行，尽矣！”《黄帝阴符经》

2.它收敛锐气、消除纷扰；隐藏光芒、混同于俗世；隐隐约约、若有若无，似亡而实存。

《庄子》中有一则“纪渻子为周宣王选斗鸡”的故事：
纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气.” 十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。” 十日又问，曰：“几矣。”鸡虽有鸣着，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

无独有偶，著名思想家、国学大师梁漱溟生前在讲述人生修炼的三阶段时，也用 “斗鸡”举例：第一阶段，无底气还气势汹汹，如街头混混；第二阶段，紧张争强，如意气用事的年轻人；第三阶段，眼藏精气，说明气势未消，还可能冲动；临了，呆头呆脑，不动声色，身怀绝技，秘不示人，一旦踏入战场，便可所向披靡。

“虚心竹有低头叶 ，傲骨梅无仰面花。”【郑板桥】

满招损，谦受益。道就像中空的器皿一般，从中化生万物，而又永远保持虚空的状态。我们如果能效仿“天之道”，消隐个人的锋芒，减少给周边纷扰，“大智若愚，大巧若拙”地混同于平凡，保持中空的状态，这样进步的步伐才可沉稳呀！