上篇【道经】
【第一章】
原文：
道可道¹，非常道；名可名²，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母；
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼³。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
字面解析：
1.两个“道”分别是名词及动词，前者指宇宙本原，引申为万物的根本真理规律等；
2.与1类似，两个“名”分别是名词及动词，前者指1中“道”的形态；
3.徼：jiào，原义“边界”，这里指事物表象。
笔记提纲：
1.玄妙深奥的“道”，无法用言语文字准确解说；
要深入学习了解道法的精妙，需要结合日常生活工作实践，勤悟常自省，则进步可期；填鸭式地看书，一旦脱离现实，则所得有限。
《高上玉皇心印妙经》言：“知者易悟，昧者难行”。所谓“小隐于山林，大隐于市朝”。
2.宇宙源自“太极混沌未判之先，虚空圆光之内”，而道一产生创生作用，万物随之蓬勃生发；这一部分能用言语表达的概念，称之为孕育万物的母体。
“道”本体的奥妙之处，联想到天地由“无”产生，便不难理解了。
3.虚无，可洞察事物本质；实有，可描述表面状态；相互关系：“有”与“无”同根而生，“无”生“天地”，“天地”产万物，二者组合，产生大千缤纷世界。
《心经》云：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
其中“空”与“色”与此处“无”和“有”相对应，宜交织思考。
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