（原文）
治反为逆，治得为从。先病而后逆者治其本；先逆而后病者治其本；先寒而后生病者治其本；先病而后生寒者治其本；先热而后生病者治其本；先热而后生中满者治其标；先病而后泄者治其本；先泄而后生他病者治其本；必且调之，乃治其他病；先病而后生中满者治其标；先中满而后烦心者治其本。人有客气，有同气。小大不利治其标；小大利治其本；病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。
（解读）
“治反为逆，治得为从。”背逆病情而治的为逆治，顺从病情而治的为从治。
“先病而后逆者治其本；先逆而后病者治其本；先寒而后生病者治其本；”比如先患某病，然后才气血不和的，要治它的本病；如若先因气血不和然后才患病的，也应先治其本。先因寒邪致病而后发生其他病变的，应当先治其本；
“先病而后生寒者治其本；先热而后生病者治其本；先热而后生中满者治其标。”先患病而后生寒变的，也当先治其本。先患热病而后发生其他病变的，应当治其本，先患热病而后生中满的，就应治它的标。
“先病而后泄者治其本；先泄而后生他病者治其本；必且调之，乃治其他病；”先患病而后发生泄泻的，应先治其本；先患泄泻而后又生其他病的，当先治疗泄泻。一定得先把泄泻调治好，才可治疗其他病症。
“先病而后生中满者治其标；先中满而后烦心者治其本。”先患病而后发生中满的，应当先治它的标；先患中满症，而后又增加了心烦不舒的，应当治其本。
“人有客气，有同气。小大不利治其标；小大利治其本；”人体内有邪气，也有正气。大小便不利的，应当先治其标；大小便通利的应当先治其本。
“病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。”如病发而显现为有余的实证，应当用本而标之的治法，即先治其本，后治其标；如病发而表现为不足的虚证，应当用标而本之的治法，即先治其标，后治其本。
“谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。”要审慎地观察病情的轻重，根据具体情况而进行适当的治疗，病轻的可以标本兼治，病重的就要从实际出发，或治本或治标。先大小便不通，而后并发其他疾病的，应当先治其本病。
今天学习了先治标还是先治本？且继续学习，今天就学到这里了。
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