11.1[传统为11.1]子曰：“先进①于礼乐，野人也；后进①于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
【译文】孔子说：“先学习礼乐而后做官的是未曾有过爵禄的一般人，先有了官位而后学习礼乐的是卿大夫的子弟。如果要我选用人才，我主张选用先学习礼乐的人。”
【老彭有话】孔子说，先进来学习礼乐的人，都是乡野的平民。后来到我这儿来学习礼乐的人，都是有了一定地位的人。但是，如果让我选用人才，我还是要选没有官职就来学习的那些人。
“先进”、“后进”之说其实到现在也有，比如学生有“优秀生”、“后进生”之别；国家有“先进”、“落后”之分。现在又时兴叫“先发”、“后发”了，不过是从字面上让后发展的国家更有信心。
孔子这里的“先进”、“后进”也可以说有这些意思，但主要的是指到他这里来学习的人有先、后之别。孔子开办私学，打破了官府垄断教育。但面对一个“私立学校”，谁来就读？所以孔子定的“学费”很低，“束佾”即可。因此，孔子只能招那些乡野子弟。官宦弟子有官家的学校培养，开头没有人会到孔子这里来。
但随着办学规模的扩大，尤其是孔子对古代典章制度的熟悉，更重要的是孔子的学生开始陆续能进入官府为官。这样，有些官宦子弟也开始到孔子这里来学习了，甚至有些人是在做了官以后来的，也就是现在我们说的在职学习。
这样孔子在谈到自己的这些学生时，就给分出了“先进”、“后进”。
【注释】①先进、后进，先学、后学之意。正好“先生”“后生”之分。
11.2[传统为11.6]南容三复白圭①，孔子以其兄之子妻之。
【译文】南容反复研读《白圭》，孔子便把自己的侄女嫁给他。
【老彭有话】南容一遍遍地读《白圭》，孔子就把侄女嫁给了他。
此事在《公冶长》篇中已有。读上几遍《白圭》，就能得到孔子如此的赏识，那《白圭》是什么？《白圭》不过四句，“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”。源自《诗经•大雅•抑篇》，意思是说，白圭上有了污迹，还可以加以打磨而去掉，但是人说出的话要是有错误，那是无法收回的。这正符合孔子言语谨慎，因此，“子谓南容，‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮’。以其兄之子妻之”。
【注释】①白圭，诗经中的一篇。
11.3[传统为11.2]子曰：“从我于陈、蔡①者，皆不及门也。”
【译文】孔子说：“跟着我在陈国、蔡国之间忍饥受饿的人，都不在我这里了。”
【老彭有话】孔子说，和我一起在陈、蔡受过困的，现在都不再来了。
孔子的言下这意，这些人都已“毕业”回家了。
【注释】①陈、蔡，地名。孔子及弟子曾受困于此。
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