自我发展的三个阶段

从某种意义上讲，人的一生就是在不停的分化和分离。

在生理上，这种分离在呱呱坠地开始，就已经完成。

在关系上的分离，就不那么容易了。

无论是家庭、组织还是集体，如果我们总是对别人抱有天真的幻想。如果我们总是惦记着别人的目光，总是让别人的情绪影响我们的情绪，总是因为内疚不能维护自己的边界，或者利用内疚去控制别人，那从某种意义上，我们还没有和别人分离。我们和别人还是一体的。

精神上，把人与人之间的关系笼统地分成三个阶段。这是自我不断从关系中分化的阶段，也是自我成熟和发展的阶段。

第一个阶段，是自我的阶段。

这个阶段，人是以自我为中心的。他们觉得，世界和他人都是围绕着他们的需要来运转的。所以他们自然会把自己的需要和愿望，当做是别人的需要和愿望，把自己关注的中心，当做是别人关注的中心。

当他们发现，别人居然也是只是在关心他们自己想关心的问题时，他们会觉得惊讶，并感到深深的挫折。

第二个阶段，是他人阶段。

当人意识到，别人不是围绕着自己来运转的，就开始让自己去迁就别人运转。

我们就生活在别人的目光和期待中，觉得别人的评价、赞许、关系、愤怒都是很重要的事情。

他会变成一个老好人，不敢确认自己的需要和价值。会因为没法满足别人的愿望而深深地内疚和自责。

这个阶段，就会遇到前面所说的种种人际关系难题。

第三个阶段，独立阶段。

在这个阶段，我们终于能够在一定程度上，分清楚什么是别人的课题，能够把自己和他人分开。

我们开始能够理解他人，也能够尊重自己。别人再也没法限制我们，除非我们想要接受这种限制。

我们变得自由了，也不去侵犯别人的自由。我们在关系中所做的事，也更出于本心了。

独立意味着孤独

独立并不是容易的事，在一定程度上，它也意味着孤独。

一个真正独立的人，在心理上是断乳的人。

当他遇到麻烦时，当他心情不好时，他不再对亲人、朋友、同事怀有“理所当然”的期待。当然他可以求助，这是他自己的课题，别人帮不帮助他，是别人的课题。

他不需要对别人的情绪怀有什么“理所当然”的责任，因为这也是别人的课题。

去掉了人与人之间习以为常的用控制和期待来维持关系的方式，一个独立的人，怎么能不孤独呢？

孤独，也许正是人生的某种真相。说到底，没有人能够完全理解另一个人，也没有人能完全为另一个人的生活负责。

我们总说，我的家人、我的恋人、我的朋友。“我的”好像我们拥有某个人一样。

拥有是人际关系中最大的幻觉。没有人能够用于一个人，我们知识在各自的人生中相遇、同行。这种相遇可长可短，最终我们还是会分开，去走各自的路。

正是因为别人并不需要理所当然地对我们好，我们才有了感恩地理由。

正因为我们不知道对方会不会欺骗我们，才会有信任。

正是因为我们能够离开，坚守才显得可贵。

自由是美德地前提，所有人际关系中美好地东西，只有出于我们自愿的选择，才会变成一种美德。否则，它就会变成一种“不得不”地强迫，关系里地两个人，也会充满怨念地相互纠缠。

独立不会加剧隔离

很多分离是通过反抗来表现地，就像青春期地孩子经常会反抗父母来获得独立一样。

但是反抗本身并不是分离，而且有可能会变成另一种形式地纠缠。

真正地分离，是我们了解了他们地期待和困难，可是我们也得承认，我们无能为力。

重点不是反抗，而是不把他人地困难和问题，当做是自己地困难和问题，哪怕他人觉得他们地困难地解决方案就在我们身上。

独立跟我们在关系上地亲近并不矛盾。我们在帮助他人地时候，我们自己要知道这是我们自己地事情，不是我们不得不帮他，是我们想帮他。不是他人要求我们帮他，也不是他一定要接受我们的帮助。

这样你给了自己自由，也给了他人自由。

如果你相信，即使没有被胁迫，没有必须和应该，人仍然愿意对别人表现出善意，那独立和分离只会让人与人之间的相互支持和帮助，回归自发自愿的本心。

当我们这么做的时候，我们不再是害怕别人失望，也不是期待别人的感激或回报，我们的付出，只是出于对另一个人本能的爱和通情，尽管我们知道，我们可以不必这么做。

只有在关系中独立了，才能真正自主地，以一种成熟的姿态投入到一段关系中。