🎏《中庸》日课48

《中庸》日课48

“庸言之谨”讲的是另一个层面，言语。“庸言”，是平常生活中和人交流时说的话，不是指你上台发言讲的内容。“庸言之谨”，就是你在日常生活中跟人交流的时候，日用平常的语言上一定要慎重，说话要谨慎。讲话前要先想一想，这么说合适不合适，不要不过脑子开口就说，这样容易伤人，人际关系就很难理顺了。不经过思考张口就说出来的话，没有考虑听者的承受能力，轻则导致心生芥蒂，重则导致冲冠之怒。日常生活中语言表达谨慎小心，说话妥当、恰如其分，这才是中庸之道。

“庸德之行，庸言之谨”这两句话都用庸字开头，明确的告诉我们，儒家的修行方法就是在日常生活中体现出来，是在日常生活中修行。

你想要在日常生活中修行，最重要的就是考虑两个方面，第一你怎么做，第二你怎么说。而且我们要注意子思把“行”排在前面，把“言”排在后面，我的理解是，他想告诉我们“行”更重要，你怎么做是最重要的。

我们日常和人交往的过程中，实际也就是这两个字，一个“行”，一个“言”。你照顾到了“行”，不论什么事情都做得很到位，办事恰当、妥当，你又照顾到了“言”，说话非常得体，那么你的人脉、你的人际关系肯定是没有问题的。处事妥当、说话得体，大家就都愿意和你交往，你就做到了《大学》中说的“亲民”，大家与你在一起感觉非常舒服，这就是《论语》中提到的“修己以安人”。

我反复强调，《中庸》是儒家思想的方法论，教我们怎样按照儒家的方式修身。实际上，儒家的修身就体现在日常生活中，不外是两个方面，一个是日常生活中你的一举一动，一个是日常生活中你的一言一行，归纳起来就是言行二字。反思自己在日常生活中的言行，就是儒家的修行方式，努力在日常生活中追求言行妥当，就是儒家的修行。

怎么做？要从点点滴滴小事做起，要本着忠恕之心去做。忠恕二字是孔子思想的核心，如何落实?靠“庸德之行，庸言之谨”，就是在日常生活中的一言一行中，都要想着忠恕二字，都本着忠恕出发。忠，尽心尽力，实心实意，恕，宽容、包容。在日常生活中与人交往的时候，不管办什么事、说什么话，都实心实意的去说、尽心尽力的去做。不论什么事，要么不办，既然办，就要全力以赴，不论什么事，要么不说，要说就实话实说，在此基础上，事情的结果不如人意，或是他人有对不起自己的地方，本着恕道，包容、原谅、不计较。这就是儒家的修行方式，就是本着儒家的精神去生活，在平凡的日常生活中，在点点滴滴的小事上，落实孔子的教诲、儒家的精神。这就是中庸的“庸”，也就是日用平常。

选自:杨军《中庸别讲》