2018-08-10-青橄榄树-灵修日粮
【雅5:1/20节」嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫；并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
耶稣是谁：祂是那愿我们在遵行祂旨意，在世上敬虔度日，忍耐等候的神，也是让我们知道在神的家里，当怎样行，彼此切实相爱，恒切祷告，关爱灵魂的救赎主基督耶稣。
主要真理：讲述神藉着聖灵与祂所使用的器皿，论证蒙恩的儿女当住在地上，以神的信实为粮，忍耐等候，彼此相爱，恒切祷告等许多宝贵的真理信息。实际应用：求主基督耶稣刚强我的心，使我以祂为我生命的所需所满足，为自己积成那美好的根基，预备将来，持定真正的生命，有坚忍的祷告，在各样的境遇中，学习仰望神，感谢与感恩，在神的家里学习彼此相爱，关心弟兄姐妹的需要，让神凡事得着当得的荣耀。
归纳提纲：一
章题：信心在祷告中的表现
《聖徒属灵生命的超越》（雅5：1/20节）
一：神前论证为富不仁必受审判
（雅5：1/5，赛5：8节）
（番1：13/18，提前6：17/19节）
（一）神面前论证公义审判的宣告
（雅5：1节）
（二）论证不义之财得积攒是自私
（雅5：2/3节）
（三）论证不公平分配交易的剥削
（雅5：4节）
（四）论证奢华浪费肥己行为功利
（雅5：5节）
（五）论证杀害义人的残忍之手段
（雅5：6节）
二：神前论证忍耐等候主必再来
（雅5：7/11，太24：10/13节）
（一）论证聖徒神面前盼望的忍耐
（雅5：7节）
（二）论证聖徒神面前信心的忍耐
（雅5：8节）
（三）论证聖徒神面前爱心的忍耐
（雅5：9节）
（四）论聖徒效法古聖先贤的忍耐
（雅5：10/11节）
三：神前论证不可起誓免受审判
（雅5：12节）
（一）见证弟兄们最要紧不可起誓
（雅5：12节上）
（二）见证弟兄们什么誓都不可起
（雅5：12节中）
（三）见证弟兄们不要落在审判中
（雅5：12节下）
四：神前论证义人祷告大有功效
（雅5：13/18节）
（一）论证聖徒因信在受苦时祷告
（雅5：13节）
（二）论证聖徒因信在疾病时祷告
（雅5：14/15节）
（三）论聖徒因信大有功效的祷告
（雅5：16/18节）
五：神前论证挽回迷羊罪人回转
（雅5：19/20节）
（一）论聖徒失迷真道要爱心挽回
（雅5：19.提后2：25节）
（二）论证使罪人回转救灵魂不死
（雅5：20节上，约一5：16节）
（三）论聖徒学习爱能遮盖许多罪
（雅5：20节下，彼前4：7/10节）
例题：二
《聖徒信心察验须有超越生活》一：超越世间财物的霸占1/6
（一）受教为富不仁的警告1
（一）明白钱财无助和灾祸2/3
（二）钱财处理不当的罪恶4/6
二：超越世间苦难的境遇7/12
（一）当忍耐等候直到主来7/8
（二）肢体中不要彼此埋怨9
（三）效法先知和约伯忍耐10/11
（四）冤屈时不要起誓表白12
三：超越世间身心的软弱13/18
（一）受苦祷告与喜乐歌颂13
（二）有大功效的信心祷告14/18
1：抹油祷告联于主身体14
2：带着主爱信心的祷告15
3：彼此认罪与互相代求16/18
四：超越帮扶灵性的软弱19/20
（一）使失迷真道的人回转19
（二）罪人回转救灵魂不死20上
（三）在神家遮盖许多的罪20下
例题：三
《如何面对将来的审判》一：要合理善用钱财
（免被证明我们的不是）1/3
二：要敬重善待工人
（免被神听到呼声冤声）4/6
三：要忍耐等候出产
（免被主基督来时受审）7/8
四：要有和睦不埋怨
（免被神面前受到审判）9
五：不要起誓说话诚实
（免被落在神审判之下）13
例题：四
《聖徒忍耐的种类》一：聖徒要忍耐等候直到主再来
（在时间上的忍耐）7上
二：等候宝贵土产直到秋雨春雨
（圣灵成全的忍耐）7下
三：当忍耐靠主坚固众聖徒的心
（坚固心意的忍耐）8
四：聖徒彼此相爱不要彼此埋怨
（对人宽容的忍耐）9
五：以众先众当受苦能忍耐榜样
（为主受逼迫忍耐）10
六：先前忍耐的人称他们有福的
（有属灵祝福忍耐）11上
七：约伯的忍耐见证与他的结局
（得着结局的忍耐）11下
例题：五
《各样环境中所该有正常反应》一：在沉重的试探境遇中
（不可咒诅或起誓）12
二：在经历受苦难喜乐中
（应当祷告和歌颂）13
三：在患病时请教会长老
（来为他抹油祷告）14/15
四：在软弱与犯罪的时侯
（彼此认罪与代求）16/18
五：聖徒中间有失迷真道
（用主爱使他回转）19/20
例题：六
《聖徒祷告的功课》一：受苦该祷告喜乐该赞美歌颂
(雅5：13节)
二：有人患病只时应该为他祷告
(雅5：14节)
三：神面前祈祷应当是出于信心
(雅5：15节)
五：义人祈祷所发力量大有功效
(雅5：16节下)
六：祷告要恳(17节)
七：祷告要持续恒切有目标方向
（雅5：17/18节)
例题：七
《忍耐直到主的结局》(雅5：1/11节）
一：不能轻忽生命造就上的感觉
二：留意基督里稳固生命的丰富
三：别让属地的事物压缩了生命
四：不把指望放在属地的事物上
五：不要聖徒交往中亏欠任何人
六：活在主回来的活泼的指望中
七：在难处中看见神大能的的手
八：神的应许是我们的坚固保证
九：知道主作工的结局应许永生
《应当忍耐直到主来》
一：如农夫般的忍耐
（因为主来的日子近了）
二：如众先知的忍耐
（因为他们奉主名说话）10
三：如约伯般的忍耐
（因为他知道主的结局）11
例题：八
《等候主再来的忍耐》（雅5：7/12节）
一：农夫的忍耐7/8
（殷勤盼望的忍耐）
二：先知的忍耐9/10
（至死忠心的忍耐）
三：约伯的忍耐11/12
（经历成功的忍耐）
例题：九
《聖徒等候主来的忍耐》（雅5：/12)
一：学习农夫的忍耐(7/8)
（一）殷勤的忍耐
（二）盼望的忍耐
二：学习先知的忍耐(9/10)
（一）受苦的忍耐
（二）忠心的忍耐
三：学习约伯的忍耐(11/12)
（一）百般的忍耐
（二）成功的忍耐
例题：十
《聖徒如何得着忍耐》（雅5：7/12节）
一：何时要忍耐
（一）当情况是无法控制的时候
(雅5：7节）
（二）当人是无法改变的时候
(雅5：10节）
（三）当问题无法解释的时候
(雅5：11节）
二：为何要忍耐
（一）因为神掌管着未来的一切
(雅5：7/8节）
（二）因为神会赐福予忍耐的人
(雅5：11.太5：11/12节）
（三）因为神避免去聖徒的试炼
（启3：10节）
三：怎样去忍耐
（一）准备为主受苦心志的期待
（雅5：7，腓1：29节）
（二）安静等侯基督荣耀的再来
(雅5：9.12，腓3：20节）
（三）有信心的等侯寄居的客旅
(雅5：11，来11：13节）
例题：十一
《享用『说诚实话』的主权》（雅5：12，19/20节）
一：说正确的诚实话
二：说爱心的诚实话弗4：15
三：说智慧的诚实话
四：说鼓励的诚实话
例题：十二
《领人归主的重要》(雅5：19/20节）
一：满足神的心愿提前2：4
二：救一个灵魂不死
三：遮盖许多的罪恶
例题：十三
《聖徒领人归主的见证》(雅5：19/20节）
一：满足天父的心愿
（一）领人归主讨神喜悦
（二）人人传道人人见证
二：拯救灵魂的不死
（一）人的灵魂极为宝贵
（二）传扬福音永不气馁
三：遮概许多的罪恶
（一）认罪悔改罪得赦免
（二）与主联合生命放光
例题：十四
《享用『宣扬福音』的主权》（雅5：19/20；徒1：8节）
一：宣扬福音的意识
二：宣扬福音的能力
三：宣扬福音的方式
例题：十五
《聖徒应该做的事》
（雅5：13/20节）
一：受苦的该祷告13
二：喜乐的该歌颂13三：患病的该祷告14/18
四：软弱的要挽回19/20
有一个自夸不信神的人，在他临死之前叫了他的儿子来，对他说，『不要把我葬在坟地，但要把我埋在大能的神找不到的盘石底下。』另一个人说，『我可以证明神不管我的事，今年我在主日耕田，在主日栽种，在主日锄地，在主日收获，我竟得到大的收获。』他的邻居回答说，『神还没同你算账呢！』神给许多人悔改的时间，而人们竟想神不会惩罚他们。不肯悔改的罪人所要受的惩罚是无法避免的。雅5：1/6『玛门』字义的发展『玛门』这个词是由希伯来文来的。它的眼变非常有趣。最初『玛门』具有正面的意义。它源自一个动词，意思是将某东西托付给一个人，也就是把一样东西交付别人保管。通常托管的是产业，金钱，或财宝。从属灵上说，它有一个很好的含义，因为金钱是神托我们管理的东西之一，照着定义，我们把钱给别人，或花在他们身上时，我们就是将金钱托付给他们。在这个阶段里，玛门没有任何不好的含义。若要给它们加上负面的含义，你必须把它和一个形容词或名词并用，例如『不义的玛门』或『罪恶的玛门』。接下去发生的事相当有教育意义。原先具有主动意识的『托付』，被改成了被动的『受托』。你可以看出这中间产生了甚么变化。首先，金钱是托付给我们的，也托付给别人，以帮助他们。当这个词的主动意义占优势的时候，表示受托付的这个人正控制着金钱，而且用智慧支配它。他能充分使用金钱。然而一旦人开始依赖金钱，就意味着这人无法再控制金钱，反而被金钱控制住了。到了这个地步，『玛门』一词的第一个字母就由原先的小写，变成了大写，意思是对这样的人，玛门已成了他的偶像。这里是对犹太富有的人说的，因为他们虽分散到各处，但发财致富的人不少。并非只因他们有钱而定他们的罪，乃是他们为富不仁，只顾自己积蓄财物，独自享受，亏欠工人的工价，剥削工人的劳动。工人们的冤声上达于天，其实他们乃是积蓄自己的罪恶，等候审判之日来到。特别在这末世的时候，忽然要有苦难临到他们身上，好像牲畜将被宰杀而仍不警觉，仍在娇养自己的心，放纵情欲，满足自己的欲望，最终后悔已晚，应当立刻哭泣、悲哀、号啕、懊悔、求救才对。但人受钱财、罪恶的迷惑太重了，心已刚硬，不再悔改、弃恶从善，所以他们所受的悲惨遭遇和结局也是应当的。他们竟定了义人的罪，加以杀害，义人也不抵挡他们。虽然一般的穷人受他们的欺压，只好忍受，无力反抗，基督徒更是如此。然而有人认为这是指着基督说的，因他被称为义者，受逼迫被杀害，也不加以抵挡（太27：19、24；徒3：14，7：52；彼前2：23，3：18），祂成为代罪的羔羊，站在受欺压和被定罪的地位上。所有的欺压、逼迫和痛苦到主来时都必停止，在此之前必须忍耐，好像农夫等候撒种之后有收割一样。要坚固不可摇动，因主来的日子近了，也不要彼此埋怨，免得受审判，因审判的主已站在门前，虽然不知何时立刻进来，但古时众先知也都是能受苦、能忍耐的榜样，作者特别提到约伯的忍耐和他的结局，来鼓励读者（伯13：15，十16：19、25/27，23：10/12，42：5/6、10）。雅各根据主耶稣自己的教训说什么誓都不可起，不可指着天、地以及耶路撒冷起誓，连指自己的头也不可起，所说的话是就说是，不是就说不是，若再多说就是出于那恶者（太5：33/37）。多说就容易有虚谎、夸张，使人有错误的领会，将受到审判。犹太人常以起誓来取得人的信任，以解决争端，但人无能履行誓言，不过是一种欺人的手法，让起誓的人陷入更诡诈之中，实在是冒犯神的名，犯了不诚实和末信守承诺的罪。现今在法庭上或政府要人民宣誓时，为遵守法令、规则，以表示承诺、见证及意愿是可以的（太26：63/64；徒23：l；提前6：12/13）。信徒无论是受苦或喜乐都当向着神，或祷告、或歌颂都应以神为对象和依归，因为都是出于神，有神的旨意在内。没有神的许可，就没有任何事可以临到我们。有病的当请教会的长老来，可以奉主的名用油抹他，为他祷告。教会长老有代表教会之意，也是神所设立的人，主曾差遣门徒出去传道，也用油抹病人，治好他们（可6：12/13）。油虽有医药的作用（赛1：6；路10：34），但在圣经中常有代表圣灵的意思（出25：6；诗23：5，45：7；太25：4）。抹油是让圣灵的恩惠和能力临到病人，将他治好，但还是要以信心来祈祷。我们要靠圣灵，本着信心，为病人祷告。也有可能是那病人犯了罪，使病无法得愈，这是常有的情况，病人必须先认罪，求主赦免，病就能得医治（太9：2）。只请有医病恩赐的人来按手祷告，有时是很有功效，但也不是每一个人都能痊愈，免得使人倚靠人过于倚靠神，将荣耀仅给有恩赐的人，过于归给赐恩的主。祈求祷告是每个信徒都可以拥有的，但义人祈祷所发的力量是大有功效的，行义的才是义人（约一3：7）。虽然和我们是一样性情的人，但以利亚是凡事按神的旨意而行，他是个大有信心的人，他祷告不要下雨，天就不下雨，他又祷告，天就又降下雨来。当时为神作了奇妙伟大的见证，将以色列人的心完全挽回过来（王上18：36/39、42/45）。今天，以利亚的神尚在，但缺乏像以利亚的人求告他。这里说「我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的」，可见这是对信徒，而不是对普通的罪人所说的。他离开了真道，走错了路，像浪子和失迷的羊一样，有人使他回转，就是去寻找他，将他领回来，像主所说的那个牧人一样（路15：3/7）。那迷途的羊乃是一个信主的小子（太18：6、10、12/15），是主非常不愿意失掉的。这样，叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并不是这个人要永远沉沦灭亡，乃是灵魂的得救，脱离属灵的堕落，不至遭遇死亡的危险（来10：39；约一5：16/17）。如此就能遮盖许多的罪，不但使他的罪得赦免，也使他不至继续活在罪中。
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢赞美祢！藉着聖灵将祢宝贵的话语默示祢的教会，使神的儿女，都在真道上被建立，有成全，得安慰！也让我们在各样的境遇之中学习忍耐的工夫，效法聖先贤，在神的家里彼此相爱，建立祢的身体，用基督耶稣的爱挽回失迷真道的肢体，使一切的荣耀归给我们主，救主基督耶稣的父神！从今时直到永永远远！阿们！
2018-08-10-青橄榄树-灵修日粮
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