2018-07-09-青橄榄树-灵修日粮
【提前5:1/25节】不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。要尊敬那真为寡妇的。若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。至于年轻的寡妇，就可以辞她，因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿，并且她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄，因为已经有转去随从撒但的。信主的妇女若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心；给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。这样，善行也有明显的；那不明显的也不能隐藏。
耶稣是谁：祂是那常施恩惠，赐人够用恩典的神，也是顾及全面，让人知道应在神的家当怎样行的主。
主要真理：讲述了福音使者被聖灵默示神的工人提摩太在神的家里如何对待众多肢体与劳苦仆人等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我有神同在的智慧和力量，使我能有主的爱去爱神家里的人，用真道引导众聖徒能行在神的旨意之中，靠着主有强健的身体，美好的灵性一生为主而效力。
归纳题纲：一
《神的工人神的教会神的聖徒》
（提前5:1/25节）
一：福音使者论神工人牧主羊群
（提前5:1/2约21:15/17彼前5:1/4）
（一）论神的工人不可严责老年人
（二）论神的工人要劝勉如同父亲
（三）论神的工人劝少年人如弟兄
（四）论神工人劝老年妇女如母亲
（五）论神工人劝少年妇女如姐妹
（六）论神的工人行事要清清洁洁
二：福音使者论神工人对待寡妇
（提前5:3/16节）
（一）论神工人尊敬那真为寡妇的
（提前5:3，5节）
1:论尊敬真寡妇神前守节安长
2:见证真寡妇独居无靠仰赖神
3:见证真寡妇昼夜地祈求祷告
（二）论神工人如何待有儿女寡妇
（提前5:4，8，16上）
1:嘱咐寡妇儿女后代行孝报恩
2:见证孝敬老人是神所悦纳的
3:见证不看顾亲属是背离真道
4:见证不孝敬老人还不如世人
5:信主妇女家中寡妇自己救济
6:论不可累着教会的属灵真理
（三）论神工人如何警戒劝勉寡妇
（提前5:6/7节）
1:神工人要嘱咐寡妇无可指责
2:见证好宴乐寡妇的可怜光景
3:见证正活着的时候也是死的
（四）论神工人该当如何救济寡妇
（提前5:9/10，16下）
1:论把握寡妇年龄与婚姻上见证
2:论善行养育接待服侍上的见证
3:论救助遭难竭力行善上的见证
（五）论神工人如何待年轻的寡妇
（提前5:11/15节）
1:论年轻的寡妇就可以辭退她
2:论情欲发动违背主就想嫁人
3:论被定罪因废弃了所许的愿
4:论她们又习惯懒惰挨家闲游
5:论说长道短管闲事言语不当
6:论愿年轻寡妇嫁人生养儿女
7:论愿她们治理家务不羞辱神
8:论转去随从撒旦的年轻寡妇
三：福音使者论神工人对待长老
（提前5:17/20节）
1:论对教会长老配受加倍敬奉
2:论劳苦教导传道人更当如此
3:引经论禾场踹谷与工人工价
4:论控告长老呈子的见证原则
5:论对犯罪之人当众责备果效
四：福音使者论神工人对待自己
（提前5:21/25节）
（一）论神的工人应当谨尊神旨意
（提前5:21节）
1:见证在父神基督天使前嘱咐
2:见证处理教务不可存着成见
3:见证行事待人也不可有偏心
（二）论神的工人不别人罪上有份
（提前5:22节）
1:论神工人行桉手聖礼的原则
（1）受洗归主
（2）聖工按立
（3）教会差传
（4）恩赐传递
（5）医病赶鬼
2:论神工人恒切祷告不可急促
3:论神工人不在别人罪上有份
4:论神的工人要保守自己清洁
（三）论神的工人应细心照料身体
（提前5:23节）
1:瞩工人因胃口不清屡次患病
2:瞩工人不要像以前照常喝水
3:瞩工人可以稍微用点酒医治
（四）神面前论证明显与隐藏的罪
（提前5:24/35节）
1:论明显的罪如先到审判案前
2:论有些人的罪是随后跟了去
3:论善恶明显隐藏神必定审问
（传道书12：12/13节）
例题：二
《教会中各种不同的寡妇》
一：那真为寡妇的(3节)
二：家有儿女的寡妇4
三、独居无靠的寡妇5
四：那好宴乐的寡妇6
五：六十以上的寡妇9
六：年轻多变的寡妇11，14
例题；三
《教会救济寡妇的条件》
一：必须是没有儿女或孙儿女的4
二：必须是独居无靠与仰赖神的5，8
三：必须不好宴乐懒惰管闲事的6，13
四：必须是年纪在六十岁以上的9
五：必须是从来只一个丈夫的妻子9，11/12
六：必须有行善之好名声的寡妇10
例题：四
《教会牧养与治理》
一：不同年龄肢体真理真爱对待1/2
二：不同年龄境况寡妇帮补原则3/16
三：教会长老与劳苦传道的敬奉17/18
四：如何处理针对控告事件真理19/20
五：谨防个人成见偏心操之过急21/25
屈梭多模（Chrysostom）说：『谴责本身是一件讨厌的事，特别当人要向一个老年人说出来，便会更加难为情；倘若谴责必须由一个年轻人去做的时候，他可以采取三种方法进行。他可以藉己的态度和温和的语气而减轻严苛的言词。只要他能注意这一点，便可以使责备的话不觉得讨厌；责备时必须极其审慎，这件事仍可以办得到的。』据说奥桑（FlorenceAllshorn）是一位伟大传教士教师，当她担任一间女子学院院长的时候，每逢遇到必要的时候，她常常责备学生，但她的手臂喜欢搂们！只有清清楚楚地从爱心发出的责备才会生效。我们如果必须谴责人，我们应该弄清楚自己的立场，这样的做法不是出于自己的残忍喜好，自己也不愿如此做；这纯粹因为爱心的驱使，我们的目的是要帮助，而不是伤害。在教会中怎样对待人是很重要的一门属灵功课，关系到教会的成长和工作的成败。这里提到：（l）不可严责老年人，只要劝他如父亲，否则他和他的儿女都将不肯接受你的劝戒。（2）劝少年如弟兄，内中带着爱心和情感。（3）劝老年妇女如母亲，不可加以轻视。（4）劝少年妇女如同姐妹，总要清清洁洁的。这一点务必注意，不可轻忽随便，为仇敌留下攻击的把柄。（5）要尊敬那真为寡妇的，就是独居无靠、没有儿孙的，他们仰望神，昼夜不住的祷告。但那些好宴乐的寡妇却像是活的死人。教会记名给予救济的寡妇，都需要一定的条件。年纪六十岁以上，从来只作一个丈夫的妻子，又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人。对于教会的长老，应当加以敬奉供给，若有控告长老的呈子（状），不可轻易接受，要有两三个人连署或附议（见证）才可接受。蒙拣选的天使，可能是指特别拣选的天使，有专门的使命。在为人行按手礼时，如按立长老不可急促，免得在别人的罪上有分。胃口不清时，可以稍微用点酒。作仆人的当恭敬主人，即或是主内弟兄，也不可轻看，仍要谦卑、忠诚的服事。
祷告：亲爱的天父上帝啊！祢是孤儿的父亲，寡妇的依靠，祢更是罪人的救主，病人的医生，在祢没有难成的事，因祢说有就有，命立就立，谢谢祢差遣祢的爱子降世将救恩福音真理完全显明出来，也藉着聖灵赐人信心称义在基督耶稣里面，得儿子的名份，也让我们知道教会就是永生神的家，真理的柱石和根基，更让我们知道在神的家里当怎样行，对不同年龄段，不同境况的肢体如何对待，作祢百般恩赐的好管家，荣耀见证祢的聖名！阿们！
2018-07-09-青橄榄树-灵修日粮
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