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【帖前2:1/20节」弟兄们,你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。我们从前在腓立比被害受辱,这是你们知道的,然而还是靠我们的神放开胆量,在大争战中把神的福音传给你们。我们的劝勉,不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的;也没有藏着贪心,这是神可以作见证的。我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀,只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌,昼夜作工,传神的福音给你们,免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人,是何等圣洁、公义,无可指摘,有你们作见证,也有神作见证。你们也晓得我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。为此,我们也不住地感谢神,因你们听见我们所传神的道,就领受了;不以为是人的道,乃以为是神的道。这道实在是神的,并且运行在你们信主的人心中。弟兄们,你们曾效法犹太中,在基督耶稣里神的各教会。因为你们也受了本地人的苦害,像他们受了犹太人的苦害一样。这犹太人杀了主耶稣和先知,又把我们赶出去。他们不得神的喜悦,且与众人为敌,不许我们传道给外邦人,使外邦人得救,常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上,已经到了极处。弟兄们,我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别;我们极力的想法子,很愿意见你们的面,所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去,只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候,你们在祂面前站立得住吗?因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
耶稣是谁:祂是那用恩典呼召验中我们,托付福音给我们的神,也是要我们不讨人的喜欢,单讨那验查我们内心神的悦纳之主基督耶稣。
主要真理:见证了神的福音使者属灵为父之心的美好的榜样等宝贵的真理信息。
实际应用:求神藉着基督耶稣刚强我的心,使我藉着聖灵的力量把下垂的手发酸的腿都挺起来,因祂既然验中了我,把福音托付给我,就让我靠着神放胆宣讲,要讨神的喜欢,也让我在神的家里,有属灵为父为母的心肠,照着基督耶稣的全备救恩福音把人完完全全带到神的面前。
归纳题纲:一
《福音使者论因爱心所受劳苦》
(帖前2:1/20节)
一:福音使者论属灵争战与忠心
(帖前2:1/6节)
(一)见证是藉着神所赐给的信心
(帖前2:1节)
1:见证神赐的信心是需进取得
2:见证神赐的信心是要积累的
3:见证神赐的信心合乎祂旨意
(二)见证是藉着神所赐给的勇敢
(帖前2:2节)
1:见证面对属灵争战是连续的
2:见证属灵争战胆量靠神有的
3:见证靠神完成穿福音的使命
(三)福音使者论证基督里的劝勉
(帖前2:3节)
1:见证基督里劝勉不出与错误
2:见证基督里劝勉不出与污秽
3:见证基督里劝勉不是用诡诈
(四)福音使者论基督里受的托付
(帖前2:4节)
1:见证是神怜悯与恩典的验中
2:见证是照样讲不是讨人喜欢
3:见证讨那验查人心神的悦纳
(五)福音使者论在基督里的忠心
(帖前2:5/6节)
1:见证传主道没用过谄媚的话
2:传主道没有藏贪心神可见证
3:见证作主工不求自己的荣耀
二:福音使者论如父母般的心肠
(帖前2:7/12节)
(一)见证神前如同母亲乳养孩子
(帖前2:7节)
(二)见证神前愿将生命舍给聖徒
(帖前2:8节)
(三)见证神前免叫聖徒一人受累
(帖前2:9节)
(四)见证神前聖洁公义无可指摘
(帖前2:10节)
(五)见证神前是向父亲对待儿女
(帖前2:11/12节)
1:见证神前的劝勉安慰与嘱咐
2:见证要聖徒对得起恩召的神
3:见证要聖徒对得住荣耀的神
三:福音使者论爱心劝勉与安慰
(帖前2:13/29节)
(一)福音使者论证神面前的勉励
(帖前2:13/16节)
1:为聖徒领受神的真道感谢神
2:见证曾效法基督里的众教会
3:论证教会遭受世界体系苦害
(二)福音使者论在神面前的安慰
(帖前2:17/18节)
1:见证与聖徒面目别离心相连
2:见证极力想办法与聖徒相交
3:见证撒旦拦阻期待神开道路
(三)福音使者神前所夸冠冕喜乐
1:愿众聖徒在荣耀中站立得住
2:因众聖徒是福音使者的荣耀
3:以众聖徒为福音使者的喜乐
例题:二
《基督工人教牧手册》
一:工作果效如何并不是徒然的
(帖前2:1节)
二:虽被害受辱仍靠神放开胆量
(帖前2:2节上)
三:靠着主争战中传讲神的福音
(帖前2:2节下)
四:内心动机纯正行事光明磊落
(帖前2:3节)
五:不讨人的喜欢只讨神的欢喜
(帖前2:4节)
六:神见证既非媚世也未藏贪心
(帖前2:5节)
七:只为高举基督不求人的荣耀
(帖前2:6节)
八:存心温柔如母亲乳养的孩子
(帖前2:7节)
九:疼爱聖徒愿摆上自己性命
(帖前2:8节)
十:辛苦劳碌昼夜作工不累聖徒
(帖前2:9节)
十一:生活为人圣洁公义无可指摘
(帖前2:10节)
十二:谆谆善劝像父亲待自己儿女
(帖前2:11节)
十三:目标崇高按神旨意造就信徒
(帖前2:12节)
十四:即使面目离别心里却不离别
(帖前2:17/18节)
十五:以聖徒为盼望喜乐冠冕荣耀
(帖前2:19/20节)
例题:三
《劳苦作工的榜样和果效》
一:劳苦作工的榜样
(帖前2:1/12节)
(一)基督忠心的管家
(帖前2:1/6节)
1:以争战较力争胜的态度传道
2:不是出于错误是照神的托负
3:不是出于污秽诡诈藏着贪心
4:不讨人喜欢谄媚求人的荣耀
5:只要讨那察验人心的神喜欢
(二)如同温柔的母亲
(帖前2:7/8节)
1:存心温柔效法基督耶稣样式
2:属灵母亲乳养分赐主的生命
3:传神福音甘愿给自己的性命
(三)如同劳苦的父亲
(帖前2:9/12节)
1:辛苦劳碌昼夜作工不累聖徒
2:以身作则圣洁公义无可指摘
3:用主的话语劝勉安慰与嘱咐
4:使聖徒前靠恩站立对得起神
二:劳苦作工的果效
(帖前2:13/20节)
(一)为神的道忍受人的苦害逼迫
(帖前2:13/16节)
1:因着神的话语在人心中运行
2:因着他们爱神而效法各教会
(二)以门徒为荣耀喜乐
(帖前2:17/20节)
1:面目离别心与聖徒却不离别
2:聖徒站立得住是荣耀和喜乐
例题:四
《五个不是和三个没有》
一:五个『不是』
(一)不是都徒然的2
(二)不是出于错误3上
(三)不是出于污秽3中
(四)不是使用诡诈3下
(五)不是要讨人喜欢4
二:三个『没有』
(一)没有用谄媚话5上
(二)没有藏着贪心5下
(三)没有向人求荣耀6
例题:五
《传道人所该有的美德》
一:勇敢2
二:诚实3
三:无私4/6
四:爱心7/8
五:殷勤9
六:圣洁10
七:公义10
例题:六
《一个刚强站稳的教会》
一:刚强站稳的因素
(一)因刚强站稳的传道人作榜样2
(二)因正常的养育使之长大成人7
(三)因正确教导能明白神的心意
11/12
(四)因神的道运行使之刚强站稳
13
二:刚强站稳的情形
(一)不怀疑神的道坚信是神的道
13
(二)无惧怕苦害效法神的各教会
14
(三)得以免去犹太人得罪神过犯
15/16
(四)灵里有刚强的基督里的相交
17/18
(五)命定要给人带来荣耀和喜乐
19/20
例题:七
《几件对立的事》
一:人所喜欢的和神的喜欢对立4
二:人所得荣耀和神的荣耀对立6,12
三:人的道理和神的救恩道对立13
四:面目的离别和心里离别不同17
例题:八
《迫害教会之人七大恶行》
一:他们杀害主耶稣和先知15上
二:又赶逐保罗和他的同工15中
三:他们是得不着神的喜悦15中
四:他们与聖徒与真道为敌15下
五:不准保罗传道给外邦人16上
六:常充满在自己的罪恶中16中
七:神忿怒大大临到他们身上16下
例题:九
《论基督爱里的牧养》
一:爱心的牧养(3/12)
二:积极的响应(13/16)
三:撒但的拦阻(17/20)
例题:十
《满有果效的侍奉》
(帖前2:2/11节)
一:靠神放开胆量2v
有能力的侍奉
二:争战中传福音2v
有征战的侍奉
三:劝勉中有真理3v
有真理的侍奉
四:传讲讨神喜欢4v
有分辨的侍奉
五:有神可以作证5v
有证明的侍奉
六:没有求授荣耀6v
有谦卑的侍奉
七:存温柔如母亲7v
有细心的侍奉
八:性命也愿给人8v
有代价的侍奉
九:辛劳昼夜作工9V
有付出的侍奉
十:榜样无可指摘10
有品格的侍奉
十一:劝勉安慰嘱咐11
有忠心的侍奉
例题:十一
《在主爱中的劝勉》
(帖前2:3/4节)
一:不是出于错误3
二:不是出于污秽
三:不是使用诡诈
四:不是讨人喜欢4V
例题:十二
《保罗事奉主的态度》
(帖前2:7/12节)
一:像母亲乳养孩子愿舍弃生命
二:辛苦劳碌昼夜工作不累着聖徒
三:在生活上圣洁公义是无可指摘
四:对主群羊像父亲待自己的儿女
五:对与聖徒相交常存殷切的期望
例题:十三
《论神之道》
(帖前2:13节)
一:听见神的道——恩典
二:领受神的道——相信
三:印证神的道——思想
四:经历神的道——运行
例题:十四
《向使徒保罗学习》
(帖前2:1/12节)
一:面对真神
(3/6节)
(七不或没有)
(一)不是出于错误
(二)不是出于污秽
(三)不是使用诡诈
(四)不是讨人喜欢
(五)没有谄媚的话
(六)没有藏怀贪心
(七)没有求己荣耀
二:面对教会
(7/8,11/12节)
(一)像母亲般乳养
(二)像父亲对待爱
三:面对工作
(9节)
(一)为主辛苦劳碌
(二)为主昼夜工作
四:面对自己(10节)
(一)有聖洁的见证
(二)有公义的见证
(三)无可指摘见证
在美国亚里桑那州吐桑仙人掌国家公园的巨型仙人掌,数量有减少的现象。多年来困扰着那些研究员,他们怀疑是由于气候变化、空气污染或细菌感染造成的。看来,仙人掌有一天甚至会消失。最近,科学家找出原因。原来那种仙人掌在它初生长的头二十年至卅年间,它们需要一种叫paloverde的植物或一种豆科灌木的照顾,在夏天给予遮荫,在冬天保持它们温暖。当地的牧放事业及开矿的工作,摧毁了这些照顾幼小仙人掌的植物,于是仙人掌便不能生存了。我们都知道年幼的人在生活各方面都需要特别的照顾,包括刚信主的基督徒。那位伟大的鼓励者――使徒保罗描述了他和他的同工是如何照顾帖撒罗尼迦刚信主的人:“只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。”你知道有哪一位刚信主的基督徒需要鼓励和说明吗?神也许早把你放在那人的近处,以一个“照顾者”的角色,去帮助那人以崭新的方式去思想和生活,渡过最开始的关键时刻。你可伸出友谊之手,以圣经教导、祷告的支持、及倾听的耳。你愿意给予温柔爱心、属灵的照顾吗?在基督里的婴孩,成长得健壮又结实;与我们伸出爱的双手、恩慈地去爱而不求回报之时,他会了解并遵行神的旨意。如果你有坚固的信心,也要帮助别人的信心坚固。对外人传福音和对信徒的造就,都是传道人的工作和责任,这关系到人灵魂的得救和永远的前途。所以应当非常谨慎,就如马丁路德所说:「你要逃避作一个传道人如逃避地狱的火一样。」保罗在这里说到:(1)他是传神的福音。(2)他传道的动机不为求人的荣耀,乃为讨神喜欢。(3)他讲道非为媚世,也不存贪心。(4)他传道出于爱心,甚至愿为他们舍命。(5)他为真道辛苦劳碌,昼夜作工。(6)他的行为是圣洁、公义无可指摘。(7)他对每个信徒如父亲待儿女一样。(8)他作工的目的是叫人进神国,得神的荣耀。他是被神验中才受托传福音的,今天传道人都是被神验中的吗?都清楚是受神的托付吗?传道的动机和目的都是完全为着神吗?不知道有多少传道人所传的是出于错误、污秽、诡诈,用谄媚的话,藏着贪心,求人的荣耀,既不像温柔的母亲,也不像慈严的父亲。传道的目标是要将人引到神那里去,但有人传道不过要叫人得些今生、属肉体、属物质的好处,对于信徒的行为根本不加注意,只讲一切都凭恩典,凡事可蒙祝福。所走的路都是顺利、通达,毫无困苦、难处,更谈不到舍已背十字架来跟从主了。这和假先知所说「平安了,平安了」的性质非常相像。然而传真道的人,却能被人领受当做是神的道,而不是人的道。这道是活的,且运行在信的人中,使他们在逼迫之中仍能忍受,并站立得住。犹太人的罪非常严重,因为他们不但杀害了主耶稣和先知,并且逼迫使徒和教会,所以神的忿怒临到他们已到了极处,以致在主后70年遭到罗马兵的极大毁灭。
祷告:亲爱的天父上帝,感谢赞美祢无法测透的爱,藉着聖灵将祢的救恩福音真道向祢的教会与聖徒显明,让我们知道在神的家里当怎样行,面对属灵的争战靠着基督的十字架得胜,不求人的荣耀,但讨神的喜悦,在神的教会里有为父为母的心,把羊群在基督耶稣里完完全全的带到神的面前,让祢的心得满足。
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