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青橄榄树个人《灵修日粮》资料
2018-06-30-青橄榄树-灵修日粮
2018-06-30-青橄榄树-灵修日粮
作者:
蒙恩的聖徒
| 来源:发表于
2018-06-30 05:54 被阅读5次
2018-06-30-青橄榄树-灵修日粮
【帖后1:1】保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦在神我们的父与主耶稣基督里的教会。
【帖后1:2】愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归与你们!
耶稣是谁:祂是那道成肉身将救恩福音显明的神,也是藉着聖灵与祂的身体——教会实施神救赎计划旨意的教会的元首基督耶稣。
主要真理:讲述了神藉着聖灵与祂的仆人保罗论证基督耶稣再来之前的不法之大罪人的隐意,与在神的家里当如何行的宝贵之里信息。
实际应用:求神藉着聖灵刚强我的心,使我在百般的艰难中靠着基督耶稣的恩典站立得稳,让我在基督耶稣的真道里面,不断的进深,把神的话语丰丰富富的铭刻在心里,在这黑暗的时代里为真道打那美好的仗,为自己积成那美好的根基,预备将来,持定那真的生命直到永生。
归纳题纲:一
《福音使者主里对教会的纪念》
一:福音使者见证书信的著者
(一)从扫罗高大蜕变微小的保罗
(二)从蒙拣选到忠心配搭的西拉
(三)从软弱到刚强的工人提摩太
二:福音使者见证属灵的负担
(一)帖撒罗尼迦在父神里的教会
(二)帖撒罗尼迦基督耶稣的教会
(三)帖撒罗尼迦在主里的众聖徒
三:福音使者生命之中的祝福
(一)愿恩惠平安从赐福源头归与
(二)愿恩惠平安从基督耶稣归与
(三)愿恩惠平安从施恩聖灵归与
例题:二
《教会的归属》
一:是永生之父神的教会
(就是主耶稣基督的身体)
二:教会离了父神和基督
(是社会便不再是主教会)
三:教会不属于属灵伟人
(说属于人是得罪神的事)
例题:三
《教会是彰显神恩惠平安的》
———荣耀的器皿
一:教会在世使命为神发光见证
(必须与神连接领受恩惠恩典)
二:在艰难中经历神所赐的平安
(困境中不会摇动带人归向神)
三:虽受欺压被藐视轻看不完全
(主恩够用必要信实亲自成全)
导论
一:来历
本书与前书背景和情况大体相同,但在写完前书后,帖撒罗尼迦的信徒关于主再来仍有误解之处,不但在道理方面,也在行为方面有错误的情况,所以保罗又写此信加以纠正和指导,时约前书后一年,即主后52年,可能仍是在哥林多写的。
二:主旨
本书与前书的主旨都是论到主再来,不过前书着重正面的意义和情况,而本书则重在指出错误的看法和现象。因有人以为主的日子已经来到,因而惊慌,也有人因此不肯作工。本书讲到主来的前兆和大罪人显现都是比较突出的,关于本书第二章所讲的,有关主耶稣基督降临和我们到他那里聚集,乃指主来到空中,即降临的头一个阶段,如前书四章所讲的,而主的日子来到则指主降临到地上,至少是大灾难已来到,若仍未被提将令信徒惊慌,所以保罗在此讲到主的日子来到之前必有的现象,使他们知道自己尚未错过被提的时候。全书共三章聖经,有五段祈祷,说明末世祈祷的重要性。
三:前后书的重要性
在保罗所写的书信当中,《帖撒罗尼迦前后书》与《罗马书》和《以弗所书》并称新约三大教义书,各别着重强调『信、望、爱』三大信徒美德:
(一)《罗马书》强调『信』──『因信称义』
(二)《以弗所书》强调『爱』──『爱中建造』
(三)《帖撒罗尼迦前后书》强调『望』──『望主再来』。
基督徒对于主的再来应当有正确的认识和态度。主耶稣设立主的桌子,要我们信徒擘饼喝杯记念祂,用意是题醒我们等候主再来,保罗说我们信徒若没有主再来时复活与主同在的盼望,而『只在今生有指望,就算比众人更可怜』。因此,我们应当仔细查读《帖撒罗尼迦前后书》,才能准确地认识主的再来和主的日子,并且有正常的等候主再来的态度和生活。
四:前后书要义
父神拣选并保守我们,主耶稣基督降世拯救我们并且还要再来提接我们,圣灵感动使我们蒙恩并带领我们;三一神运行作工,使我们有信心、爱心和盼望。信徒在地上教会中,行事为人应当对得起那召我们进祂国得祂荣耀的神;而神的旨意就是要我们成为圣洁,无可责备。所以我们要用圣洁尊贵,守住自己的身体;在教会中彼此相爱;在社会上亲手作工,向外人行事端正。我们活在地上,不是没有指望的人,因为我们的主耶稣基督还要再来提接我们。因此我们虽然难免遭遇患难,被人苦害,却不被摇动;反而信心格外坚固,爱心更加充足,因盼望更有忍耐;借着常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩,度此余生。三一神必要亲自成全我们。
五:前后书的特点
(一)前书清楚提到三个『三』:
(1)三一神──父神、主耶稣基督和圣灵;
(2)信心、爱心和盼望
(3)灵、魂和身体。
(二)我们的救恩既然是源于神,因此我们得救之后的行事、工作与追求,样样都要向神负责,凡事讨祂的喜悦。
(三)三一神乃是我们一切属灵美德的原因和依靠:
(1)因盼望主耶稣基督所存的忍耐
(2)蒙了圣灵所赐的喜乐
(3)靠主站立得稳
(4)主叫爱心增长
(5)神召我们要我们成为聖洁。
(6)神亲自使我们全然成聖;
(四)保罗在这两本书中具有极浓厚的牧养意识,他甚至将信徒们的属灵情况视为他自己性命交关的问题。
(五)《帖前》每一章都以主再来的信息作结束;《帖后》又针对主的日子有详尽的解释。所以我们若想了解主再来的全貌,便须好好查读这两本书。
六:钥节
「人不拘用甚么法子,你们总不要被他诱惑。因为那日子以前,必有离道反教的事;并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。」(帖后2:3节)
七:钥字
「再来」或「降临」或「主的日子」「福音」「信心」「爱心」或「相爱」「盼望」或「等候」「圣洁」或「成为圣洁」「大难」或「患难」、「苦害」
八:章题
第一章:真聖徒:主再来的榜样
第二章:敌基督:主再来的预兆
第三章:闲工人:主再来的警戒
祷告:亲爱的主基督耶稣啊!教会是祢的身体,是祢的骨是祢的肉,是那充满万有者所充满的,是祢劳苦的功效,是祢藉着聖灵居住的所在,让祢所有的儿女都能完全的在祢救赎的旨意里向教会委身,让我们知道一切的祝福所有的资源都是祢的,让我们都作祢忠心的管家,在此黑暗的时代中靠着聖灵为神而兴起发光,关怀神的教会,在基督耶稣的真道上站立得稳,为神打那美好的仗,荣耀神的名!阿们!
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