《道德经》随感九（第三十三章、三十四章）

论个人修养

——第三十三章：自胜者强

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富。强行者有志，不失其所者久。死而不亡者寿。”

哲学有三大终极问题：我是谁？从哪来？到哪去？首要问题是我到底是谁？要有自知之明，了解别人如果是智慧，那认清自己就是技高一筹难能可贵。名字、身份甚至身体并非是真我，而只是一种属性，真正的认清自己并非易事，不是以外物作为评判的标准，不以别人的条条框框来评价，而是反观自照，认识自己的能力大小，找出自己的优缺点，有的放矢，扬长避短，在实践中变被动为主动，变不利为有利，这才是做人的高明之处，所谓“自知者明”。

用武力来征服战胜别人的人是英雄、是孔武有力的，但却是一时的；能战胜自己的，靠帮助别人来征服人的，才是真正的强者，才是长久的征服，人们心服口服。

这个世界最大的敌人就是自己，人自身的问题才是最大的问题，能拯救自己的还得靠自己。能建功立业者，首先是认清了自己，克服了自己身上的不足，学习别人的长处，战胜小我，将内心的力量逐步强大，有志者事竟成，就是“自强者强”。

什么是富有？没有标准，富有与欲望充满了矛盾。欲望越高，满足感越弱，越觉得得到的不够，就不会认为是富有的。在欲望追求上要知足者常乐，不妄念就不痛苦，不攀比就不难受。要看内心追求什么，精神上的追求可以永无止境，物质上的追求要适可而止。

不管在什么情况下，不迷失自己，不忘初心，做好自己，行人所不能行，忍人所不能忍，故大雄也。内心强大者无往而不胜，没有什么困难是不能克服的。即便肉身死了，精神可长存，就像诗人臧克家先生说的“有的人死了，却还活着”一样。我们几千年留存的诗词歌赋，一直没有被朝代更迭所淹没，那些美好的诗句带给我们的精神享受，代代相传，永不泯灭。

2018.01.04

大道的大与小

——第三十四章：不自为大

“大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

道能生成一切，也存在于一切之中。道的力量是无穷尽的，道的伟大在于让万物依附于它而生长，却不居功自傲；也不因为养育了万物而唯我独尊。大道生化万物本身是无言的存在，没有什么功利心，不图名图利，是真正的心量大。

道是可变化的，其大无外，其小无内，大到宇宙的外延也不足以形容其大；小到最微观的无穷小的事物中也有道的存在。

大道的这种“其可左右”的变化是种能力，随方就圆，可大可小，能伸能缩，不在末节上争一时输赢，在本原上就会生长壮大。

由此可见，人不能患得患失，得到的最终终将失去，像是古代帝王据天下珍宝为己所有，到最后还不是腐烂或遗弃在泥土中。既不能自大自狂，也不能自卑自弃，事物都在变化中，你努力想成什么样的人就会成什么样的人。

万事起步，从小做起，小能成就大，也能毁了大，如水能载舟亦能覆舟。不以善小而不为，不因恶小而为之。不轻视小，小会逐渐壮大，反之太自大，就如井底之蛙生活的世界就是一井之天。

2018.01.04

寿

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