别对你亲近的人要求太高，索要太多。让亲情坍塌的从来不是你们彼此给予太少，而是彼此索求太多。
很多时候，让亲情变味的不是你们不亲了，而是你们亲得没有距离了。
没有距离的意思是，你们互相都把对方的东西当作自己的东西，你的就是他的，他的就是你的。
这样做的结果是，你们亲兄弟不能明算账，亲情沦陷在了利益里。
这样做的后果是，你们不仅庸俗化了亲情，而且还改变了彼此互视的眼光。
前者使亲情往来变得功利，穷在闹市无人问，富在深山有远亲；后者让亲情交往陷于计较，你觉得你对他付出的很多，他觉得你比他高出了的许多。
1
所有沉甸甸的爱中都包含着一份沉甸甸的亲情负担。
沉甸甸的意思是亲人对你的好你必须记住，而且这种好一旦无法给予回报，就会成为你一生难以摆脱的沉重负担。
人情债不堪重负，亲情债就会成为压垮骆驼的最后一根稻草。
人世间真正的悲怆，不是因为友情变了脸 ，由同路走成了陌路；而是由于亲情冷了心，从歧路走向了绝路。
2
无债一身轻。生活中真正沉重的债务从来不是金钱上的，而是情感上的。
人世间很多的狰狞与其说是利上面的相互撕扯，不如说是情里面的彼此计较。
计较的意思就是在人情往来的账目上有你们的爱恨情仇，有你们的恩怨是非，也有你们彼此的计算和相互计较。
问世间情为何物，直叫人生死相许。让人生死的不是情，是情背后无法还清的人情债、亲情账、爱情款。
情与债组合，使情的腰杆更直了，愈加颐指气使；使债的负担更重了，愈加俯首低眉。
这是情被债所逼，也是债被情所困。情债难还，难还的永远不是债，难了的总是情。
3
灵魂的高贵性，体现在情相与的无怨无悔。生活的世俗性，具体为情挣扎的没完没了。
无怨无悔是一种付出的高尚，没完没了是一种索取的撕扯。
高尚高扬的是人性之美，撕扯撕下的是人性之丑。
人世间最难的修行就是从人性之丑出发，向着人性之美的目标，一辈子去坚守和成全。
4
生命当中，人性之丑与人性之美相互交织，彼此博斗，有时候是美战胜了丑，有时候，是丑淹没了美。
当人性处于美的一面时，你看到的是人在亲情中的舒展明亮，如沐春风般温暖。
当人性现于丑的一面时，你看到的是人在亲情中的窄憋猥琐，如遇冰雪般寒凉。
这也很好地解释了人性集天使与魔鬼于一身的复杂性。
5
人性之丑更多时候表现出来的是人作为一种动物的贱性。
贱性的意思就是说我们往往在对自己好的人这里熟视无睹，又常常在对自己没有那么好的人那里毕恭毕敬。
这是文明尚未开化的丛林法则在人身上的一种返祖。
很多时候，我们根本没有办法改变，只能死死的把它摁住。
也正是这种贱性，常常让我们在陌生人那里表现出来的分寸感，到了亲近的人这里则变成了肆无忌惮。
很多外人面前的谦谦君子，却是亲人面前的颟顸暴君。
人前与人后这两种不同表现都和距离有关，前者是为了缩小距离，让外人接受你；后者是因为没了距离，亲人只能忍耐你。
所以，人世间所有的问题都是关系问题，所有关系问题都是彼此的距离问题。
现实的情况是亲人之间要么离得太远，相亲的心靠不到一块；要么走得太近，互让的心挤兑在了一起。
亲人之间，离得远或者走得近，不是距离的问题，而是多少的问题，也就是对所得与所失的彼此认知问题。
6
现实生活中，人前的宏大永远抵销不了人后的窄憋。
一个人真正的宏大是在人后仍能宏大，但那几乎是神一般的真实。
生活中有太多的阔气大方都在无关紧要里，又有太多的斤斤计较深藏在亲情紧密处。
也就是说在无关紧要的地方我们可以认识一个人的宏大，但只有在亲情紧密的地方我们才能见识一个人的真伪。
人的真实永远是基于细节的真实。亲情是一种细节的完美呈现。所以亲情的真实就是人的真实、人性的真实。
7
亲情如果始于需要，最终也一定会坏在了需要上。
一份亲情亲到反目，一定是在需要上一方或者双方都觉得没有感到如意称心。
拥有亲情的好处是，始终有很多人围拢在你周围伸手去帮你；拥有亲情的坏处是，总是有很多人围住在你身边伸手向你要帮助。
后者是打着亲情的旗号对亲情的暗算，动的是利益的心眼，挖的是亲情的墙脚。
因此，别指望亲情都会很高尚，亲密无间的另一个意思是利欲的赤裸相见，这背后撞翻的不仅是一地的鸡毛，撞见的还有人性的不堪。
8
在中国人的处世哲学中，客套和礼貌永远都不是给最亲的人的。
陌生人之间，总是存在天然的距离感，需要一点一点靠近，也需要一点一点去试探。
此时客套和礼貌就是彼此最好的伪装。
熟人之间就不能这样，亲人之间更不能这样。因为这样做也会违背两个原则：一是内外有别的原则；一是精力有限的原则。
内外有别就是你和谁都不可能好得一样，精力有限就是你对谁都不可能一样的好。
好得一塌糊涂的另一个意思就是好得稀里糊涂，谁好谁不好难以区分，连自己都觉得这是一笔糊涂账。
9
人与人相处，最重要的是分寸感。分寸感其实就是一种边界感。
人情之间的好是从彼此放开边界开始的，人性之间的坏则是因为边界放得大开导致的。
在前者那里，你可以看到感情游刃有余；在后者这里，你可以感受人情不堪重负。
但亲人之间天然就没有边界感。因此，很多时候，亲情就意味着没有游刃有余，只有不堪重负。而且一旦被绑上人情撕扯的战车，就会无限放大这种重负的痛苦和面目的可憎。
10
利字难过情的考验关，情字更难过利的说服关。
一个人如果连亲情都敢利用，要么被欲望冲昏了头脑，要么让人性绑架了灵魂。
一段亲情从不计较到计较，一定是牵扯了利益；从计较到不计较，一定是放下了利益。
最后为亲情放下计较只有两种情况，要么是亲人的无私感化了你；要么是别人的自私害苦了你。
在前者那里你懂得了感恩，在后者这里你学会了珍惜。
这二者都是亲情的悲怆抵达。悲怆的意思就是你彼此曾经错过太多，又互相伤害得太深。
11
所有让人感到不舒服的亲情，始于迁就，终于将就。
真正好的亲情一定有着清醒的分寸感和清晰的边界感。
也就是将内心想亲近你的翻江倒海化为你来我往的云淡风轻，轻轻地挥一挥亲的衣袖，不带走情的一片云彩，
不需要浓得化不开，只为浓得不需要开。
这是相处的最好方式，也是相亲的最好结果。
平安夜祝你平安，祝我们的亲人平安！
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