【道德经】前言一

【道德经】前言一

骑牛西去

文/林海 

          骑牛西去写书函，言尽人生起远帆。道德经文知道德，五千字字不平凡。

             

              老子，姓李，名耳，字伯阳、外字聃，世人尊称为老子，东周春秋时周朝守藏室任柱下史。一天，老子骑着青牛行至函谷关外，这一走，便是巡游四海，天地为大，朝堂官爵，一去都不复还了。

          在函谷关外，却被关令尹喜沿路拦下。尹喜仰慕老子的大名，不愿他就这么与世隐退，他死死缠住老子，好生款待，老子拗不过，举起笔写下五千字。这五千字传流至今，成为老子思想精髓，成了中华文化的瑰宝，它就是【道德经】。

          老子是悲观的，因为他不堪这个世界的重负，所以隐退藏匿。因为害怕这个世道，因为看透生死，看穿人事，看够了这个世界的真象。那些斗来斗去，争来争去对他而言没有意思，他想要的是追求生命本质的意义，以及一场精神的冒险之旅。老子曰，道可道，非常道。这个道，便是世界万物变化的规律，而人也不是规律驯化的一种。从生到死，财富、名声，事业，地位，所有的一切都不曾真正属于过自己，生命的终点，躯体也不过化作一堆灰土，毫无踪迹。老子，也许是第一个敢于真正面对生命本身的人。因此，他把自己对于生命的哲理写进道德经中。

        道德经是如何阐述生命的意义？道德经中出现次数最高的字是道，第二是生和身。道，是老子崇尚的思想，它是宇宙的规律，也是万物的行为准则。当然，老子不仅仅推崇道，他也强调人，以及人生命本身的价值。

【七绝】道德经前言一

文/林海

骑牛西去写书函， 

言尽人生起远帆。

道德经文知道德，

五千字字不平凡。

平水韵十五咸     

       

【道德经】前言二

道德经和人

文/林海

        同于蝼蚁本难同，  生命原来就是空。道德经文知道德，人人平等最高崇。 

        天下皆知美之美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。美与善，其实是相对的。一个人美，或者丑，往往是人类意识的主观性所判断的，这种思维的方式本身就具有局限性。但是由于思维方式的片面，会导致群体认知的偏差，这才是社会畸形发展的根源所在。比如，有的人相貌丑陋，我们便断定，他的心灵也一样丑陋。可是心灵与外貌并不能等同对待，因此，老子曰：是以圣人常善救人，故无弃人。

          老子反对对人的善恶贵贱进行区分，必须尊重每个人的个人价值，任其自然发展，顺应人的本性。老子曰：故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。老子把人抬高到和天地一样的高度，这在前人之前几乎是没有的。商周时代，宗教神灵思想浓郁，人对神灵只有膜拜和敬重的份，可老子却把人的意志提到了与神灵同样的位置，体现了他对生命本身的重视。

        老子曰：故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，洛克托天下。也就是说，珍惜自己生命的人，自身一定是有担当和能力的，要爱护自己的身体，唯有尊重自己生命价值的人，才会同样尊重别人的价值。

        老子反对战争，强调了人，生命价值的珍贵。老子曰：天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。字里行间，都洋溢着老子对战争的反感。战争带给人类的，其实是无尽的伤害，将人的生命形同于蝼蚁，弃之不顾。总而言之，老子将目光转向了生命的本身，希望让人的个性能得到发扬，顺应人本身的发展，而不是以各种手段戕害人的思维，使之失去灵气和光辉。

【七绝】道德经前言二

文/林海

同于蝼蚁本难同， 

生命原来就是空。

道德经文知道德，

人人平等最高崇。 

平水韵一东     

   

【道德经】前言三

生命的价值

文/林海

        自然环境自然供，  真理人生觅影踪。道德经文知道德，精神世界可窥容。   

          为什么老子会思考生命的价值，并寻求如何释放人性自由的方法？这与老子生活的时代背景，以及老子所接受的文化教育是密切相关的。老子生活在春秋时期，担任过周王朝的守藏室之史一职。这个职位，那必须是学术界一流的人物才行，因此老子必定是饱读诗书的。他通过读书学习，以及对天文、地理、星象、朝代变迁的观察，从中感悟到这个世界的真谛。

            由于当时的周王朝动荡不安，面临着礼崩乐坏的处境，国家都处在衰退之中。诸侯之间你争我夺，互相残杀，而王权已经无法来掌控国家的运行。这让他更加感觉到个人的渺小，人，存在的价值意义到底在哪里？对于精神和意志的探求，是老子最在意的一面。

        那么，老子崇尚的是什么呢？自然无为，这个自然，说的是整个宇宙万物所存在的状态，以及人类生存的社会环境。也就是说关注的是人在这个社会和自然环境中是否能够愉快的生活，精神世界是否饱满。当然，顺应人本来的状态生活，才是最好的模样。老子的这个自然或许应该更理解为真。是一种纯朴天然的生活态度，一种朴素真实的生活。

【七绝】道德经前言三

文/林海

自然环境自然供， 

真理人生觅影踪。

道德经文知道德，

精神世界可窥容。   

平水韵二冬   

   

【道德经】前言四

生命的意义

文/林海

          空虚繁杂恶魔降，  快乐人生涉大江。道德经文知道德，精神世界本无双。

          为什么老子的思想几千年来能够经久不衰？终归结底，因为每一个人都会思考一个问题，那便是我生命的意义是什么？我存在的价值在哪里？然而几千年前，老子便已经转向生命哲学的探求。

          人为什么会不快乐？为什么会找不到自我？精神的空虚和繁杂的欲望，也许是两大罪魁祸首。人，想要触碰自己的欲望，反而被欲望所反噬。人，最终都将走向死亡，但在生与死之间，我们都不得不面对一个问题，那便是自己的心灵，活着的意义便是最终的意义。

          我们努力奋斗，刻苦前进，为了就是自己的人生不那么无趣，为了让自己看上去和别人一样光彩，而不是为了给自己的灵魂有一个归宿。外在的一切，是我们无法把控的。最终，我们还得转向自己，面向自己的心。如何让自己的心安逸快乐？如何去追寻生命本身的价值意义？这或许是道德经中告诉我们的道理。

        人与自然的和谐，回归人的本真，尊重生命本身的意义，这本就是一种至高无上的人生境界，终其一生我们都在追寻。

【七绝】道德经前言四

文/林海

空虚繁杂恶魔降， 

快乐人生涉大江。

道德经文知道德，

精神世界本无双。

平水韵二冬