莲友问：净土真宗也讲信心，也讲感恩念佛，也讲两种深信。我有点分不清楚善导流和真宗的区别了。请师父开示。
答：南无阿弥陀佛：关于真宗与善导教法，有其相同一面，更有不同之处，常人难以详知，一言难尽，不须去用心。如你所看一文，慧净上人于《回归善导》一书中有简单说明：关于信行之座，此乃真宗门下所独言，以显自己为法然上人门下之正宗也。
据载法然上人所有著述及传记中，无有此事。观法然上人之思想，一生所主者，在一向专念。或言：‘往生之业，念佛为本。’或言：‘称名之外，无决定往生之正因。’或言：‘若高夸三心者，是无道心者之言也。’
信心与念佛之关系，真宗强分为二，此与善导大师‘信行一体’大有别。
虽然善导法然都很重视信心，但归结无不在念佛。真宗则偏重信心，局于信心，更有将信心幽玄、神秘、体验化，让人触摸不透，如其文中所言，只有寥寥几人得其信，一个普度众生之法即成为少数人的专利了。
此实远不如善导法然对信行阐释来得真实、直截、了当，契理、契机。看看善导法然度化之广，自知其化风在何处。净土一法，契理契机，如何让高深之法契入众生之机，此实要紧，善导大师就行立信，信行一体，是最直接明了，最易得益处，人人可起信，人人可遵行，须多用心。
当然，人各有缘，如有人能因真宗信入念佛得生，亦是得度之一因缘也。南无阿弥陀佛。
智随法师｜善导流和真宗的区别
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