匡张孔马传(三)
张禹
张禹(?~公元前5年),字子文,河内郡轵县(今河南省济源市)人,张禹的父亲迁徙到了莲勺县。张禹在孩提时,多次跟随家人到市场上,他很喜欢在卜卦相面的摊子前观看。久而久之,张禹也很了解蓍布卜卦的意思,时不时从旁边插言。占卜的很喜爱他,又对他的相貌感到惊奇,就对张禹的父亲说:“这个孩子智力超常,可以让他学习经术。”
张禹成年后来到长安学习,跟随沛郡人施仇学习《周易》,跟随琅邪人王阳、胶东人庸生学习《论语》。等到通晓了经术后,他回到家乡收徒传道,被举荐为郡文学。甘露年间,儒生们推张张禹,汉宣帝诏令太子太傅萧望之进行考察。张禹答对《周易》和《论语》中的大义,萧望之非常欣赏,就奏报说张禹精通经学,还会师法,可以试用为官。但汉宣帝批复,让张禹仍然返回原地做官。很久之后,张禹又被试用为博士。
初元年间,汉元帝册立皇太子,博士郑宽中用《尚书》教授太子,推荐说张禹善于讲解《论语》。汉元帝诏令张禹传授太子《论语》,于是升迁光禄大夫。几年后,张禹出京担任东平国内史。
汉元帝去世后,汉成帝继位,征召张禹和郑宽中,因为他们是自己的师傅 ,赏赐关内侯爵位,郑宽中食邑八百户,张禹食邑六百户。张禹被封为诸吏光禄大夫,官职俸禄为中两千石,加封给事中,兼领尚书事。
这时,汉成帝的大舅、阳平侯王凤担任大将军,辅佐朝政专权,汉成帝还很年轻,所以一直谦让,平时喜欢经学,敬重师傅。张禹和王凤同时兼领尚书,心中很不安,加上多次生病,就上书请求告老还乡,以便躲避王凤。
汉成帝回复说:“朕在幼年时执政,日理万机,很害怕失误,先生因具备大德,明晓大道担任我的师傅,所以我才委任以国政。先生为什么心中生疑,并多次请求告老还乡,难道是忘记了咱们的师徒关系,还是想躲避流言蜚语呢?这斤方面朕是一点也没有听到。先生要安心工作,总持诸事,孜孜不倦,不要违背了朕的意思。”
汉成帝专门追加赏赐张禹黄金百斤、宫廷饲养的牛、上等美酒,命令太官为张禹提供饮食,还派去宫廷中的侍医探望病情,经常派使者前去慰问。张禹感觉惶恐不安,就起身处理政务,河平四年张禹接替王商担任丞相,封为安昌侯。
张禹担任丞相六年,在鸿嘉元年又以年老有病请求告老还乡,汉成帝对其再三称赞,然后才准许,赏赐他安车驷马,黄金一百斤,免职后返回府第,同时准许他诸侯的身份参与朝廷的朔望日朝见,位置为特进,按照丞相的礼仪召见,为他设置从事史五人,加封食邑四百户。汉成帝多次对张禹赏赐,前后累计数千万。
张禹为人严谨宽厚,家中积累了很多货物钱财,以耕地为主业。等到做官富贵后,他购买的土地多达四百顷,都是泾水和渭水之间的灌溉田地,极其肥沃上乘,其他各类财物更是比比皆是。张禹生性喜欢音乐,家中奢侈淫逸,他辞职回家后,经常在后堂调弄丝竹管弦。
张禹教育成才的弟子中,著名的有淮阳人彭宣,官至大司空,另一个是沛郡人戴崇,官少府九卿。彭宣为人恭敬节俭有法度,戴崇则和气多智,两人的行为方式完全不同,张禹心中亲近喜爱戴崇,对彭宣则是敬而远之。戴崇每次侍候张禹时,经常要求老师摆酒设乐与自己一起欢娱。张禹每次都是接戴崇进入后堂中饮酒吃饭,家中的妇女一起出面相陪,优人管弦铿锵助乐,一直玩到深夜才结束。而彭宣每次到来,张禹则在便坐接见他,讲论经义,用餐也很简单,不过一豆之肉和一杯小酒相对。彭宣从来没能有机会进入后堂。两人听说后,也都不生气,而是认为各得其所。
张禹在年老时,命人为自己建造坟茔,修建起祠室,他喜欢平陵肥牛亭这块地方,因为这里还靠近延陵,就上奏请求汉成帝,汉成帝就把这里赏赐给张禹,诏令平陵县令把肥牛亭迁徙到其他地方。
曲阳侯王根听说后提反对意见说:“这里正处平陵寝庙衣冠进出的通道,张禹作为陛下的师傅,不遵守谦让,而是索求衣冠所经过的要道,还想迁徙破坏旧亭,这事情相当不应该。孔子说‘赐爱其羊,我爱其礼’,应当改变赏赐给张禹其他墓地。”
王根虽然是汉成帝的舅舅,但汉成帝在敬重程度上不如张禹,王根说的话虽然恳切,但汉成帝依然不听,最后还是把肥牛亭这块土地赏赐给张禹。王根因此开始嫉妒张禹受宠,多次进谗言诋毁张禹,但汉成帝却因此更加敬重厚待张禹。张禹每次生病,汉成帝都问候他的起居情况,多次出动车驾到府上问候。
汉成帝曾经亲自拜在张禹床前,张禹叩头谢恩,并借机说道:“老臣我有四男一女,对女儿的喜爱超过其他男孩,她远嫁给了张掖太守萧咸为。我忍不住父女之间的私情,想让她离我近一点。”
汉成帝马上转封萧咸为弘农太守。张禹的小儿子没有做官,在汉成帝到府中时,张禹多次看自己的小儿子,汉成帝马上在张禹的床前封其为黄门郎、给事中。
张禹虽然在家闲居,但他仍然是特进并作为汉成帝的师傅,每当国家大政时,他肯定会参与商议定策。永始和元延年间,多次发生日食和地震,很多官吏百姓上书谈论灾异征兆,讥讽刘这是因王氏专权导致。汉成帝也对变异多次出现感觉恐惧,也基本同意这些意见,但没有明确表态,就乘坐车驾来到张禹的府中,让身边左右退下,亲自向张禹询问上天之变,并把官吏百姓所说关于王氏专权的书信给张禹观看。
张禹看到自己年老,子孙又都孤弱,不想再得罪王根,害怕引起他的怨恨,就对汉成帝说道:“春秋二百四十二年间,共发生日食三十多次,地震五次,有时是因为诸侯自杀,有时是因为夷狄侵犯中国,灾变这些异象太过深远难以预见,所以圣人很少谈论天命,不说鬼神的事情。至于人性和天道,从子贡开始就没有听到他们说起,何况那些浅见鄙陋的儒生呢!陛下应当修为政事,用善举来应对,与下面百姓共呼吸共命运,这才符合经义中的意思。新学小生的胡乱说道误导众人,应当不用采信,要用经术来判断确定。”
汉成帝一向喜欢敬重张禹,因此不再怀疑王氏。后来王根以及其他诸王子弟听说了张禹所说的话,全都欢喜高兴,开始亲近起张禹来。张禹看到上天不时出现变异,如果汉成帝的身体不适,就经常选择吉日净身斋戒,摆放蓍草在星宿之下,正衣冠站立占卜,得到吉卦就献给汉成帝。如果有不吉利的卦象,张禹就深感忧虑。
汉成帝去世后,张禹又侍奉汉哀帝,在建平二年去世,谥号为节侯。张禹有四个儿子,长子张宏继承爵位,官至太常,位列九卿。其他三个儿子都担任了校尉、散骑、诸曹。
当初,张禹在担任皇帝师傅时,把学习中遇到的疑难问题记录下来,写成《论语章句》后献给汉成帝。当时的鲁扶卿和夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成等人都解说《论语》,并著书立说,观点各异。张禹先前跟随王阳学习,后又跟随庸生学习,他博采众家之长,最后出仕尊贵。儒生都评论说:“想要研究《论语》,必须学习张禹的文章。”此后,学者们大多学习张禹的文章,其他各家学说逐步衰微。
《论语章句》黄其军
作于2022年1月30日(古历辛丑年十二月廿八)
文中照片来源于网络,对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!
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