七夕的那些事

文／一菊阳光

当七夕节被商家当作情人节来炒作得沸沸扬扬时，我仍然固执地保留了它在我心目中的意义。

牛郎织女的故事出自南北朝时期的《古诗十九首》，原文是：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”牛郎织女的故事是中国古代著名的民间爱情故事，一年相会一次，其实并不算圆满美好，何以现代社会会将它奉为情人节？

相爱的两个男女，其实并不需要太多的节日和仪式去维系感情，而只要一句淡淡的问候，一个温暖的拥抱，或者不经意间的一句“我想你”，就足以表达整个世界。只有那些似爱非爱，需要以节日的仪式感去增加的感情或一段并不投入的感情才急需要所谓的情人节，恰好商家也需要情人节来炒作，于是一拍即合，有需求，就有供给，于是产生了那么多的情人节。情人节一多，情感就泛滥，就变得贬值而不那么可贵，真正可贵的是七夕节的真正意义。

小时候，我非常期待七夕节的到来，因为在我的记忆中，七夕节的意义是对亲人的思念，是吃着雾过神仙水的水果的香甜，是用神仙水洗头发的乐趣，更是在葡萄架下听悄悄话的神秘。

小时候的外婆家，供奉着一座观音，听外婆说，那是为她养不活的一个女儿而设的。那时因为吃不饱饭，总有孩子被饿死，为了纪念外婆的这个女儿，她在家里供奉了观音，每年七夕节时，就烧些纸钱、纸衣给她，好让她在另一个世界有饭吃，有衣穿。

七夕前的两三天，外婆就要买来五颜六色的纸，用她的巧手做出各种好看的纸衣和生活用品，花花绿绿，我们只觉得好玩，丝毫不忌讳什么。外婆说，我们这是做给亲人的，这些东西能带去我们的思念，所以，我们要用爱用心去做。

纸衣做好了，等到七夕的前一天晚上七点左右，外婆就一个人坐在观音面前，前面放着一个铁盆，用火柴点燃纸衣，放在铁盆里烧，一件接着一件，外婆则一边和她的女儿说说话，说着说着外婆眼就红了。直到纸衣烧完，她们的说话也完了，外婆说，她女儿在另一个世界过得很好，外婆一年一度烧给她的纸衣和金钱够她用一年的，说让大家放心。

这时，我们小孩子家总是捂嘴偷偷笑，长大了才知道，那时外婆这么做其实是在思念她的女儿，这么说其实为了她心安，也为了告慰死去的人的灵魂，毕竟两个世界不同，生死两茫茫，总得用仪式感以求得平衡与安慰。七夕节，就是人们用以告慰的节日，带着深深的思念。

在广东一带民间，在我的记忆中，至今也还存在着，每到七夕前一天晚上，传说中牛郎和织女于七夕凌晨相会时一定会下雨，因为那是织女的眼泪，我们叫它为神仙水。人们将各种美味的水果摆放在露天的阳台上，等着神仙水的降临，而第二天早上，人们便将雾过神仙水的水果分给孩子们吃，听说特别香甜可口。因为神仙水飘洒在江河大地上，大人们便要小孩子在七夕那天一定要洗头发，尤其是长头发的女孩子，于是，每条巷子里都摆满了洗头发的脸盆，女孩子们边洗头发边嘻笑，这画面也根植于我童年的回忆里。传说中，洗过神仙水的头发很久很久都不会发臭，而头发也特别乌黑亮泽。

最值得期待、至今也没有真正听到过的，就是七夕那天夜里，躲在葡萄架下面能倾听到牛郎和织女说悄悄话。小时候家里种着葡萄，有一个不大不小的葡萄架，每到七夕的前一天晚上，就央求父母在七夕那天凌晨一定要叫醒自己，好蹲在葡萄架上听牛郎和织女说悄悄话，可是父母却总是口上答应，没有一次做得到。偶尔一次自己夜里醒来，看见黑乎乎的夜色，也不知道是什么时间，径自来到葡萄架下，竖起耳朵，聚精会神，等了半天也没有听到牛郎和织女说悄悄话。失望之中却从未怀疑大人们其实只是在传播传说，实在是没有一个人真正体验过。至今，我还是没有体验过。

七夕节，本是一个充满神话色彩的民间节日，它应有自己本来的面目，而不是被歪曲了意义地存在着，一旦七夕不再是七夕了，那要七夕还有什么意义？