古人云：吾生也有涯，而知也无涯。
中华文明博大精深，用学海无涯来形容恰如其分，能在某一方面精通已非易事，要做到既博学又精通难度实在太高，古往今来也没几个人可以达成，苏轼就是其中一个。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡 ，北宋时期眉州眉山（今四川省眉山市）人。准确来说，四十岁之前，他是苏轼，四十岁之后，他是苏东坡，东坡居士是苏轼四十岁被贬黄州时给自己取的号。
地球人都知道，苏东坡是百科全书式的文化巨匠，才高八斗，学富五车，诗、词、文、赋、书法、绘画、琴曲、庖厨、酿酒、儒释道样样皆通，所通才艺又全部达到登峰造极的境界，以下为不完全统计：
文章位列唐宋八大家，与欧阳修齐名；
诗歌占据北宋诗坛半壁江山，与黄庭坚齐名；
词作开豪放派之先河，与辛弃疾齐名；
书法艺术跻身宋四家，与米芾齐名；
绘画方面探索出别具一格的文人画，与文同齐名；
在医学上，他也不遑多让，与沈括合著《苏沈良方》。
苏东坡学识之渊博，令人叹为观止，一般的文人墨客看他，如同仰望一座高山。好比体育竞技，单项冠军让人顶礼膜拜，全能冠军让人怀疑人生。
这样一位才华横溢的艺术大师，所作的一首宋词却被后人质疑剽窃，用现在的话来说就是洗稿，这又是为何？且先来看原词：
洞仙歌
序：仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道流年暗中偷换。
通过序言可知，这首香艳的词来源于苏轼小时候听到的一个爱情故事：
眉山有一位老尼姑，姓朱，九十多岁了还头脑清晰，又喜欢聊八卦，她闲坐空门无事，就豁着没有牙齿的嘴巴，给当时只有七岁的小屁孩苏轼讲了一段自己年轻时的经历。
当时朱师太还是红尘中的花季少女，曾去过后蜀国皇帝孟昶的宫中。那年夏天，孟昶和花蕊夫人在摩诃池上纳凉避暑，色艺双绝的花蕊夫人穿着十分清凉，将喜好女色的孟昶挑逗得神魂颠倒，忍不住伸出咸猪手，花蕊夫人媚眼如丝，欲拒还迎，侍立一旁的宫女情窦初开，也看得春心荡漾。
此时文才风流的孟昶根据自己的真实感受，当场吟诵出一首《洞仙歌》，将这个风花雪月的浪漫时刻作了文字记录：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
由于观看了现场直播，文字又是真情实录，所以感染力极强，以至七八十年后，小侍女变成了老尼姑，她居然可以一字不漏地背诵出来给苏轼听。
苏轼当时还在穿开裆裤，记得也不是很全，再后来四十年过去了，苏轼偶然想起这首词，却只记得前两句“冰肌玉骨，自清凉无汗。”于是发挥想象，再度创作，将这首词续完，全词大意如下：
美人像冰一样的肌肤，像玉一般的身骨，即使炎热的夏夜，也是清爽自然。水殿里清风徐来，阵阵幽香弥漫，绣帘被吹开一角，金色月光露出头来，偷窥无罪，美人还没有入睡，她玉体横陈，斜倚着绣枕，钗横发乱，性感迷人。
长夜多浪漫，美人的情郎辗转反侧坐卧不安，握住她的纤纤玉手，走出无声的庭院。忽见一颗流星划破夜空，夜已深沉，月光暗淡，星空如此浩瀚。屈指难计算，秋风几时吹来？蓦然回首中，流年似水，静悄悄的时光在变换。
为什么苏东坡这首词被后世质疑剽窃呢？疑点便出在词序，按照常理，如果只是引用前两句也算不上剽窃，很多文人都干过类似的事情，关键是后蜀皇帝孟昶有一首《玉楼春-避暑摩诃池上作》，与苏轼的《洞仙歌》就像是亲生兄弟：
玉楼春·避暑摩诃池上作
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。
起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
猛一看，这两首诗词除了字句上的变动，情节与意境都太相似了！读完孟昶的这首诗确实让人不禁怀疑苏东坡的《洞仙歌》是剽窃之作。但苏东坡聪明绝顶，其性格也是豁达率真，很难让人相信他会洗稿。
古代既没有原创保护，又没有查重软件，确实也发生过不少洗稿抄袭事件，比如唐诗名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，历代就被不少诗人套用，以至于诗红人不红，大家都忽略了它的原创者姓甚名谁。
言归正传，那么，苏东坡到底有没有洗稿抄袭呢？
我身为高新技术企业研发部资深人士，每天的主要工作就是研究怎样抄袭不被发现，经过认真研究，发现了这宗疑案的玄机。
苏东坡的《洞仙歌》出自其词集《东坡乐府》，也就是说不论剽窃与否，这首宋词有个人词集出处，相当于原创首发。
而孟昶的这首《避暑摩诃池上作》最早刊载于清朝康熙年间编修的《全唐诗》中，却无清朝以前的出处！
这个就类似于现代做古董生意的黑心商人，明明是上周制作出来的青铜器，故意在款识上弄虚作假，冒充西周的老物件。
山高月小，水落石出。因此可以断定，苏东坡的《洞仙歌》是其原创作品，根本不存在洗稿抄袭，正如词序中所说，这是填补孟昶失传词作。
苏东坡才华横溢，补出了一首绝妙好词，而后世文人骚客、吃瓜群众等好事者通过词序中的故事，见有机可乘，于是以苏东坡的词作为蓝本，改头换面，重新编辑，写了一首《玉楼春》，托名孟昶。清代文人在编修《全唐诗》时，没有仔细考证，收录了这首“孟昶之诗”，疑惑由此而生。
无独有偶，南宋词评人赵闻礼编纂了一部叫做《阳春白雪》的词集，其中提到这样一件事：孟昶的《洞仙歌》正如苏轼所说，失传已久，但南宋军官修整成都摩诃池时，意外发现一篇刻在石头上的词作：
冰肌玉骨，自清凉无汗。贝阙琳宫恨初远。玉阑干倚遍，怯尽朝寒，回首处，何必流连穆满。
芙蓉开过也，楼阁香融千片。红英泛波面。洞房深深锁，莫放轻舟瑶台去，甘与尘寰路断。更莫遣流红到人间，怕一似当时，误他刘阮。
这首词的前两句，与东坡词一模一样，但后面的内容却大相径庭，笔墨与意境也差远了，孟昶的水准不至如此，极有可能是南宋文人模仿苏东坡原词风格写成后，刻到了摩诃池边，给风景名胜打广告，这种事情现代人可没少干。
现代，关于这两篇词作真伪的争论仍在继续。也有评论家承认，以苏东坡的才学，不可能去抄袭古人，反倒是刻在成都摩诃池边石头上的所谓“原作”，很像抄袭了苏东坡。
俞平伯《唐宋词选释》：
当以东坡此序为正，原作不知是什么词牌，故有“岂《洞仙歌令》乎”之说。宋人所传孟昶《玉楼春》词，即系就东坡此篇改写者。若系原作，则东坡既抄袭了，又讳言其所出，这当然是不会有的。其他的传说，如少年遇美人，以此叙自晦等等，恐皆不可信。
说实话，优秀如苏东坡，让他写一首诗词作品，就像拧开水龙头接一杯自来水那样简单，怎么会搞抄袭这种下三滥的事情，并且还明目张胆地注明原作出处，这不相当于偷东西留下指纹嘛！
如果实在不理解，可以换位思考一下，苏东坡本身的经典作品已经堆积如山，他有必要再去捡别人遗漏的一块石头么？
答案显而易见，当然是毫无必要！因为那个时代既没有流量，也没有稿酬，名满天下的苏学士，还有很多重要的事情可做。
他之所以为孟昶补全词作，完全是出于一种情怀，五代跟宋朝相连，眉山离成都不远，大家都是老乡，这个忙必须要帮。
苏东坡如果不写，那就无人能写，毕竟只有他见过当年孟昶宫中的小侍女，也就是后来的眉山老尼。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
很多时候，文化就是这样在民间口口相传，与我们见面。
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