夫庠序者,亦江湖也,光怪陆离,波诡云谲焉。仅师徒反目闹剧,可谓精彩纷呈,前赴后继,不绝如缕。
拔头筹者,非郭德纲曹云金莫属也,他者亦不甘为人后,如田英章王彬之流,亦沸沸扬扬矣。坐壁上观者,众说纷纭,莫衷一是。
或曰:师徒如父子,岂可背之?欺师灭祖,罪莫大焉!辩者曰:若为父子,奈名利何?其师独揽,徒有不甘也。
呜呼!师也,徒也,若德之修,恩之存,而欲睚眦之争,岂可得乎?
昔庾公之斯不射其师祖子濯孺子,盖其师尹公之他,乃端人也,授之徒者亦必端之故也。
逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为逾己,于是杀羿。逢蒙之心,何其私哉毒也!千古以降,思而诛之者,何啻万万也。
而孟子曰:是亦羿有罪焉。朱子则曰孟子言是,若令如子濯孺子之得尹公之他而教之,何由有逢蒙之祸乎?言人人殊,理在其中焉。
不知者固可怜也,知之者若不鉴之,不亦惧哉?悲夫!
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