“魏国”士子

《“魏国”士子》

文/子湛

兴衰皆在士，且看重与疑

——前言

有一个时代叫做战国时代，“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”这十六个字，就是那个时代最好的写照。

所有既定的规矩都被打破，美好的事物消失殆尽，陶瓦做成的食具发出巨大的声音，高高的河岸成为山谷，深深的低谷变为山脊。

沧桑巨变中，自有英雄本色。那个时代的英雄，他们只做属于自己的英雄，不似后世儒家所造就的那种“为国为民，舍身忘己”的道德英雄。这些英雄的群体有一个响亮的名字：士人。

士人真正走入华夏的主脉络是在战国初期，彼时三家分晋，七雄格局初定，地处“四战之地”的魏国西有秦、韩，北有赵，东有齐，南有楚，易攻难守，处于极为不利的“地缘政治环境”。

《资治通鉴》有载：“魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐，必式（停车，俯身，以示敬意）。四方贤士多归之。”

东周战国时期魏国的建立者魏文侯，费尽周折聘得时为“华夏文脉领袖”的子夏为师，令其亲自坐镇西河，华夏文化的灵魂中枢，一时间从鲁国转到了魏国之西河地带，形成了著名的“西河学派”。

不仅如此，魏文侯还做出了一个划时代的决定：不拘一格选拔学生入西河学宫，摒弃既往只有贵族才能入学的陋习。子夏也没有辜负魏文侯的信重，始终秉承着“经世致用”的原则，挑选最合适的弟子来教导这些西河学子，一时间西河学宫名声大震，成为天下文华重地。

因为这个举措，西河学宫得以为魏国源源不断的输入人才，其中不乏超世之才。李悝为相，改革弊政，推行了中国历史上第一次成功的改革；乐羊、吴起等为将，攻掠中山国、秦国、楚国；用李悝教授法经，依法治国，魏国呈现出蒸蒸日上的可喜局面。

魏文侯顶住那些贵族的压力，不以出身为考量，坚持惟才任官、以能任事，魏国开始了称雄大业。史传，文侯在位50年，内修德政，外治武功，向西攻占了秦国河西地区，向北越过赵国，伐灭中山国向东打败齐国大军。

文侯在临终时，做出了一个这样的决定：打压贫民出身官员，多起用贵族为重臣。这样的决定在当时是无可厚非的，君不见历代多少王朝衰在传承，亡在传承。雄才大略的魏文侯，在位时以其超然的用人智慧，让西河诸才尽为自己所用，可是他知道这些贫民士子的痼疾：为名为利，敢于不惜一切。

而这对于魏国明显是有些不利的，他对魏国后世继任者，是否能驾驭这些桀骜不驯的贫民士子，心里也不敢打包票，于是乎，就有了那个觉得决定。

魏文侯没有想到的是，他这个决定，让魏国后世君王奉为圭臬，多是任用魏国贵族为重臣，对于贫民出身的士子，往往不以为然。

这样做的结果是：战国初期魏武侯不重吴起，吴起离魏赴楚，让魏国霸业一度倾覆；战国中期，孙膑离魏赴齐彻底把魏国打下神坛，商鞅离魏赴秦让魏国失去河西千里，张仪、范雎离魏赴秦让魏国一度沦为笑柄；战国后期，尉缭离魏赴秦为秦献上定天下亡魏之长策。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今……周公吐脯，天下归心。”千年以后，华夏大地雄主辈出，最真性情者当数曹公，此公一生正是因为郭嘉、荀彧等无双国士，得以留下万世雄名。

魏国初期重士进而用士得以大兴，中后期疑士进而远士而大衰，最终被秦国毁其宗庙社稷。曹公纵横天下的那个时代，又是一个战国时代，此公正是因为重贤用士而成就千古霸业。颇为巧合的是，他建造的那个政权，名字也叫做“魏”。