上文说到了“忍”字，也就是《平凡的世界》第一部。
第一部通篇描写的是1975年到1978年那个特殊年代里——文革末期，黄土高原上双水村的人们，在温饱线上挣扎生活的场景。
那时，由于政治环境的影响，人们唯一能做的就是“忍”。不仅要忍受饥饿、寒冷的折磨，还要忍受言行、思想的禁锢之苦；忍的意义和结果，经过韧的拼搏，会达仁的结果，第二三部里会有交代，。
第一部就好比那严重的雾霭天，身处其中的人们，除了忍，还能做什么？要知道雾霭天只是影响了人们的健康和出行，却限制不了人们的言论和思想，再说持续的时间也短，它比起书中人们长达数年，在身体上遭受的饥寒煎熬而言，几乎不值一提。
但两者的性质是相同的，都属于个人力量所无法改变的现实困境，只有忍。但我们日常生活中，遇到更多是可以改变的现实困境，为什么还需要忍呢？
因为忍是一种有益于人生体验的智慧和素养，和吃亏是福有着同样的道理。
平时，我们经常会遇到、见到、听到许多不公平的事，比如有人打架吃了亏、亲友被误会受了委屈、自己被人欺负憋了怒火……这时候，无论是谁都面临着忍还是不忍的选择。
不忍，必会反击，反击必有结果，这结果必会呈现出效果和后果两种情况，这两种情况的最终结局肯定都不好。要么冤冤相报何时了，要么福兮祸所伏，更有甚者，引火烧身，家破人亡，得不偿失，饮恨终生。前几年恶名远扬的马加爵就是因小事不忍，而杀人被毙。类似案例，举不胜数。
而如果选择了忍，那必是心安理得，因亏得福，云开月明，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；前提当然是对错不对恶。
也可以说，对小的困境，要隐忍；对不大不小的困境，要容忍；对大的困境，即无法改变的困境，要坚忍。
忍的过程也是修心养性的过程，忍受无聊，收获静心；忍受寂寞，收获真情；忍受孤独，收获智慧；
现在我们这些所谓的“忍”，比起《平凡的世界》第一部里所隐含着的那种坚忍而言，可谓是幸福地忍——起码不用忍受饥饿折磨之疼、苦累煎熬之痛、言思禁锢之苦。
第一部通篇对苦难生活的描述，我理解成对天灾人祸般人生困境的坚忍过程。
当然，要想忍的有意义，忍出好的结果，也不是那么容易的，还需要“韧”的过程，这从《平凡的世界》第二部中可见一斑。
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