🎏《中庸》日课177

《中庸》日课177

然后子思引了一句诗。

《诗》曰:“维天地之命，於穆不已！”盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。

“於”，应该读“呜”，是发语词，感叹词，“维”实际上也是感叹词，“维天之命”， 就是老天的那个命啊！

“穆”是指深远而不会停止。上天给你的这个命，“天命之谓性”，就是老天给你的，她是深远的，无穷无尽的，换句话说，人身上的潜力是非常巨大的，你还没有完全挖掘出来。

一说到修诚，你总是先打退堂鼓，“哎呀，我做不到啊，这事太难了，我没那个能力！”。实际上你有这个能力，你做得到，因为“维天之命，于穆不已”，老天赋予你的本性，你天生的能力是你想象不到的巨大，但是99%的人都没有把他的先天潜力开发出哪怕是1%，所以才没有成就，只要去修行，之后就会发现你身上可挖掘的潜力，实在是太多了，最起码老天赋予你的先天智慧，还没修出来，还没用呢！“盖曰天地之所以为天也”，老天之所以是老天，子思解释这句诗的意思，说的就是天称其为天的理由，天的伟大就在这里。

“於乎不显，文王之德之纯”，“於乎”要读成呜呼，是感叹词，“文王”指周文王。前面是个感叹词，他感叹的是周文王的美德的纯粹啊！他是没有完全显现出来，就是他的纯粹的美德，并不是完全的都已经表现出来了。“盖曰文王之所以为文也”，只是说这句诗大概是在形容文王之所以被称为“文”的原因吧。在帝王的谥号中，“文”是非常美好的称呼，“纯亦不已”，这种纯粹也是无法穷尽的。

以上是《中庸》的第26章。

选自:杨军师父《中庸别讲》

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感悟:

每个人如何得见自己的本性与天赋呢？用修诚去体悟！！！这个诚，在生活中每件事中！