牙与舌
满齿不存，舌头犹在的故事，商容教于老子，老子授于孔子，孔子传于后世，放眼今日，我们应用现世思维去辩证理解。
千百年后，舌头随尸体腐烂融于泥土，化为虚无，牙齿，变为化石，由此见，历史所证的不是圆滑之人，而是化己为利剑刻于顽石之人。
化石终是死物，人亦因活在当下，当世无名，终是可怜，如“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫，以色彩为火代上帝洗净生命的梵高，变形荒诞，被障碍撕碎的卡夫卡，虽是璀璨，终是悲悯。
人口中之舌，之所以长存，是牙与舌的合作关系，且为同源，用于社交，确定己身牙舌之定位，舌头再长久，终究会被异齿所断，你是牙齿，与舌头合作，不可软，只可硬，你是舌，与牙齿合作，只可软不可硬，你是牙齿，该断他人之舌时，切不可心软，你是舌头，就该在潜移默化中消灭异齿。
社会没有以同源为本的合作，满齿不存，舌头犹在更是难以出现，古人之学不可套用，反复推敲，淬火精炼，才可用于现世之中。
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