这是今年5月写的旧稿。当时刘晓庆主演的话剧《武则天》巡演，刚刚完成在长沙梅溪湖大剧院的演出。
近来少有见到刘晓庆的作品，但关于她的新闻却是一直不断，比如婚事，或者护肤健身显年轻等等。
买票去看传奇历史话剧《武则天》的理由，除了想看看话剧的不同形态，更多的是因为这个剧的传奇性有一半体现在，一个演员与她扮演的角色之间有高度的咬合关系，想看看这种咬合在舞台上的呈现。
刘晓庆在电视剧《武则天》《日月凌空》《武则天秘史》及话剧《武则天》扮演的武则天
关于这一点，话剧《武则天》的完成度超出了我的预期。
话剧《武则天》中，武则天的角色年龄是60岁，即从高宗李治驾崩后开始，直到她走到生命尽头，82岁。
开场的大鼓颇有唐风，让人想起太宗李世民也曾是打鼓高手。鼓声之后，唐朝名臣的鬼魂不断喊出他们对武则天的评价，如大逆不道等等。
武则天的亮相，不是走上舞台，而是坐在龙椅上，待绘有虢国夫人游春图的帘幕升起，她才从宝座前站起，——这个太后，似乎就该当如此。
今年70岁的刘晓庆，化着浓厚的舞台妆，不加美颜滤镜，是老年女人该有的样子，符合角色的年龄。
从戏份来看，武则天几乎是独角戏，全剧120分钟，约有100分钟她都在舞台上，其他重要的配角如上官婉儿、李治、李旦、陈子昂等，都是工具人，为了说明她登基皇位的合理性。
剧作借鉴了京剧的很多表现手法，比如极简的置景，尤其是演出的“游戏感”（借用郭宝昌的说法）以及舞台艺术所独有的，能在现场与观众交流的对话感。
这个时期的武则天，已经完成了一个才人的逆袭，一个后妃的宫斗，她考虑的不是生存问题，而是千年之后，人们怎么评价她的问题。
所以她在给高宗李治写完碑文之后，畅想了以后自己未来的碑文：那将是一块无字碑，但是经过千年岁月的洗礼，李治碑文上的字会越来越少，而她的无字碑上的字则会越来越多。她预测，应该是“好事做尽，坏事做绝”，当然最多的会是那四个字：“到此一游”。
全场哄笑。
碑文没有由陈子昂来写，因为陈子昂反对把高宗从洛阳运到长安来安葬，但这更成全了武则天的野心，按礼制她不应该出现在葬礼现场，而这块碑，则代替她出席，不仅如此，千年之后，她的文字还将留存在石碑上，虽然会被侵蚀得模糊脱落。
陈子昂虽然得到则天太后的宽容，但也被吓得不轻，太后跟她讲了当年在太宗跟前驯马的故事：要有铁鞭、铁链和匕首，不能为我所用，就杀了呗。
几个工具人各司其职，上官婉儿虽然爷爷、父亲都被武则天杀了，但她仍然要辅佐武则天称帝，因为从女人角度，她理解武皇性格和欲望，从历史角度，认为只有武皇可以统领当时的朝纲。
李治从丈夫角度表达理解、支持，并且要她日夜穿着软甲，因为她当皇帝，会比自己难上十倍。
她穿上龙袍的威仪，总让我想起刘晓庆入狱后坚持健身，想起她出狱后为了还债，什么龙套角色都接的日子。
李旦负责表现无能和守旧。
台上的刘晓庆说出了她的名言：做女人难，做名女人更难，做当皇帝的女人，难上加难。
下一轮热烈掌声，是献给她称帝时说的：这老规矩得改改了，女人也应该跟男人一样可以离婚，家里生不出孩子的也不能全怪女人，女人也可以娶个二房什么的。
这时候的舞台背景，是一幅敦煌的壁画，让人想起在敦煌出土的文书中，有好几份离婚文件，“一别两宽，各生欢喜”的自由，比今天很多家庭闹剧都高级。
最后一幕，是晚年的武则天漏夜失眠，把衣服赐给上官婉儿，跟她比谁更漂亮，女皇回归女人的身份，在意的还是容颜。
而贯穿了开头和结尾的念白和歌唱“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，也是把武则天抽象到历史上的一个女性符号了吧。
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