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阚卿儿吃饱喝足，倍感舒适，手脚和脑袋都能自由转动，她朝着洞口方向看去，只见高僧仍在禅定。
日色归暮，渐趋昏暗。卿儿双手合抱，说道:“多谢高僧救命之恩！我叫阚卿儿，长安人氏，敢问高僧法号为何？”
高僧闭目未睁，语重心长地说道:“贫僧竺乘空，施主已无大碍，待明日天亮，便可回了。”
阚卿儿说:“不知能否告知究竟是谁送我至此？高僧又怎知我欲回家？”
竺乘空回:“日有朝暮交替，月有圆缺变化，风有冷暖交融，人也自然有离归时日。”
阚卿儿正在心里思量着这几句话，觉得浅显易懂，又莫测高深，卿儿接着问:“请教高僧一个问题，这也是困扰我许多年的问题，人活着究竟是为了什么？”
竺乘空缓缓说道:“我们两手空空而来，终将空空两手而去。如同天上的大雁飞过，了无痕迹，飞过就是已经过去了，它为何而飞呢？无非为了活着，从一个更冷的地方，去往一个更暖的地方，不过尔尔，这就是意义！你若是那只大雁，你会觉得飞行的路上是有意义，还是没意义呢？活着，就是为了更好地活着，过程就像那只大雁一样，有奔波和痛苦，也有风景和快乐，有的人追求外在的更好，有的人追求精神的更好，活着，就是为了活着，仅此而已。 ”
卿儿:“可是，我始终做不到这般洒脱啊？经常会迷茫追问，不知道到底为了什么？”
竺乘空轻扬嘴角，道:“那是你心有所执，还没有放下的缘故？”
卿儿:“不执，活着又有什么意义？不执，从某种意义上说，难道不也是另一种执吗？！ ”
竺乘空沉默片刻，回道:“施主说得对，却也不对。执就是执，不执就是不执，不执即便是另一种‘执’，可那也同样会有另一种‘不执’。”抬眼打量起眼前这个如火如云的女子，接着说，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。施主忘我放下的时候，便是不执自在的时候。”说罢，重又闭目入定去了。
卿儿怔自反复揣摩这一番交谈，久久未寐。
转眼天已大亮，卿儿果然行走自如，与竺乘空道别后，便径直南行，意欲归家，卿儿想她娘亲了。
刚出二三里，便遇见十来个黑衣杀手，有执钢针的，有握长鞭的，有攥木棍的，见面便是一顿猛扑猛打，个个杀气冲冲，招招辛辣狠毒，卿儿知道对方肯定是“青湖四鸟，亡（王）牛（刘）装（张）尿（廖）”无疑了。
卿儿自知双拳难敌四手，更何况中毒方愈，丝毫不敢懈怠，半点不敢拖延，一边被动迎敌接招，一边奋力腾飞撤离。一路退往三危山，翘首企盼竺乘空，卿儿实在是没有其他更好的办法和出路，只有抱希望于高僧相救。
卿儿本就大病初愈，身弱体虚，又遇见如许多强敌劲手，一会软鞭如蛇，缠绕不休；一会木棍似蝎，蛰咬不止；一会飞针若雨，连绵不绝。
卿儿身法虽敏，却还是身中数棍、数鞭、数针，眼前一阵漆黑，正欲倒地，忽觉身后有一阵强烈的风拂过，只听得哀嚎惨叫声，接二连三，然后便是一阵马蹄得得，急奔而去。
卿儿体内毒性大发，晕厥过去。正所谓:屋漏偏逢连夜雨，身虚又遇阴毒人。一生二熟终是缘，大难不死后来福。
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