今天时值十一国庆，首先祝大家国庆节日快乐！
说到国庆，必须要谈的一个话题就是爱国。我们常说家国天下，家国情怀，究竟怎样才是爱国？顾炎武说，“国家兴亡，匹夫有责”，林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。古代的仁人志士的语录，今天在脑海里时常回想，当然我们今天已经不在考虑存亡的问题，而是未来发展的问题。
今天给自己的任务是重读北宋著名的政治家范仲淹《岳阳楼记》。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
当时上初中的时候，这篇文章可是全文背诵的。记得当时一读之下，便被文章吸引。一个是文章入情入理，另外一个是文章抑扬顿挫，朗朗上口，读完有种神清气爽的感觉。现在想起来，对范文正公真是佩服得很。可惜至今岳阳楼还没去过，尚不能理解其所谓的巴陵之盛状，洞庭之山色，仅能就所谓的家国情怀说几句。
“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是该篇名句，道出了范公的心怀社稷之情怀。
范公有个特点，就是敢于秉公直言。举例来说，
天圣七年（1029年），仁宗十九岁，章献太后（宋真宗章献皇后）依然主持朝政。冬至，仁宗准备率领百官在会庆殿为太后祝寿。范仲淹认为这一做法混淆了家礼与国礼，就上疏仁宗说：“皇帝有事奉亲长之道，但没有为臣之礼；如果要尽孝心，于内宫行家人礼仪即可，若与百官朝拜太后，有损皇上威严”，谏言仁宗放弃朝拜事宜。上疏奏报内廷，没有获得答复。 范仲淹又上书太后，请求还政仁宗。奏书入宫，再次石沉大海。晏殊得知范仲淹上疏，大惊失色，批评他过于轻率，不仅有碍自己的仕途，还会连累举荐之人。范仲淹据理力争，并回写一封长信（《上资政晏侍郎书》），详述自己做法的缘由，申明自己的政治立场：“侍奉皇上当危言危行，绝不逊言逊行、阿谀奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。”
这个事如果放在今天，简直不可想象，可以说事范公胆大包天，竟然直接上述批评皇家礼仪，但是我们说这个事范公批评的有理，在古代的皇权为大的时候，范公已清醒认识到家国虽然一体，但是家事和国事不能混为一谈，否则就乱套了，皇帝都这样做，下面的大臣，很有可能上行下效了。另外，他上书之前没有请示他的举荐人——晏殊，现在属于越级上报，完全不符合规矩，在上司批评之后，竟然据理力争，说身为皇帝身边的臣子，应该为社会考虑，秉公直言，而不是谨小慎微，就算有杀身之祸也在所不惜。放眼如今的社会，我们很难见到这样的直肠子和直性子了吧。
此外，因范公多次谏被贬谪，好友梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。范仲淹回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，尽显为民请命的凛然大节。”可以说倔到家了。
回望范公一生，起起落落，最高是到了宰相之位，辅佐仁宗，但大多数时候，都因为谏言在京外做官，但是无论什么时候，都能心系国家和人民，所以“居庙堂之高，则忧虑其君，处江湖之远，则忧其民。”可以说是一身写照。
最近看到国乒教练刘胖子时隔一年后再次回到岗位，国乒再次回归正常表现，广大群众一阵欢腾。在刘胖子下马的一年里，刘胖子心心念念的还是国乒。老刘可以算范公这样的人物了，能放下一切荣辱，既往不咎，高风亮节的精神是难能可贵的。
在这样一个时代，怎么样算爱国？说完范公和老刘的故事，对于我们个人，在自己的岗位上做好自己，只问耕耘，不问收获，就算是默默无闻，也会是春风化雨，最终浇灌出一片花园。
网友评论