楚风乡韵/文
近日重读《岳阳楼记》，对千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则有新的认识。
范仲淹能写下这流芳后世的名言，不是兴致所致的即兴抒情，而是一生修为的深切感悟和人格的孜孜坚守。
据宋·魏泰《东轩笔录》:“惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀划为四块，早晚取二块，断齑数十茎，酢汁半盂，入少盐，暖而啖之。”有同窗见范仲淹日子过得如此清苦，便分一些鱼肉给他，他却婉言谢绝。范仲淹说，怕吃了他人的鱼肉后，再难于咽下自家的素食咸菜。这就是“划粥断齑”的由来。
后来，范仲淹做了大官，却仍然保持当初的生活习惯，不恋奢华，抱守俭朴。晚年他告诫弟子:我一生虽然经历了许多波折，但都能免祸无大碍，惟能“忍穷”也。
一时忍穷易，终生不奢难。范仲淹能一世忍穷，实在难能可贵。一位封建士大夫尚能自守底线，而现代许多人却不愿做到。
近几年来，一些被组织赋予重任、被家人视为骄傲、被乡邻赞为骄子、被同事羡为能人的“政治新星”，在持续紧锣密鼓的打虎拍蝇节奏中一个个应声落马。人们在拍手称快的同时，也深感痛惜。
在这些倒台的贪官中，不少人都有过“清苦的童年”“努力的青年”“上升的中年”的人生经历，按他们忏悔的话说“为党为人民也曾做过一些有益的事”，而到了人生的巅峰却放松警惕，失守底线，因“不忍穷，不收手，不知止”而跌入了“惨淡的晚年”。
这些人中也不乏有才之人，但他们却把才用在了私心、私欲、私利上，这就是人们所说的″有才无德是歪才″。他们贪小利而忘大义，恋奢华而丢大德，足欲壑而弃底线，既毁掉了可期的人生，也伤害了幸福的家庭，更损害了党和政府的形象。究其原因，终是初心不纯，侈心未遏，贪心放纵。
忍穷，是一种品质，是一种敬畏，是一种坚守，是一种智慧。忍穷，忍的是贪欲，忍的是诱惑，忍的是祸端，忍来的是名节，忍来的是平安，忍来的是福报。
在奢念萌发时，如果我们不忘“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛，想想父母对自己的谆谆教诲和无限牵挂；在官欲膨胀时，如果我们能珍惜“成就”的来之不易，想想过去曾经奋斗的艰难岁月；在诱惑上门时，如果我们始终牢记初心的无瑕纯真，想想″军功章也有妻子的一半"；在贪念抬头时，如果我们能有如履薄冰、如临深渊的敬畏，从不越雷池半步；如果我们常思自己的成长是组织的培养、常念贪腐将会前“功”尽弃、常省倒台还会累及父母妻儿……就会把各种恶念关进制度之笼，就可把非份之想扼杀在萌芽之时，就能把诱惑拒挡于千里之外。
当然，人生没有假设，只有″一失足成千古恨"的残酷现实和″悔之晚矣″的剜心哀叹。
“手莫伸，伸手必被捉！”人一生，可以不出彩，但决不可以出大错；人一世，可以不大贵，但绝对不能惹大祸。人生之路，虽有坎坷荆棘、羊肠小道，但若能坚持自省、自警、自励，坚守慎独、慎微、慎行，如范仲淹那般，不管是处于江湖之远，还是居于庙堂之上，都能时时“忍”穷，其祸必远矣！（图片选自网络，致谢拍摄制作者）
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