第四念 观法无常
见闻转诵是小乘。见，就是见到、阅读经文。闻，是听闻佛法，听讲佛法。转诵 ，就是读经，转写经文，抄写经文，或是转告他人，读经给他人听。这就是说，凡是助印经文、阅读经文、抄写经文、讲解经文、听讲经文，听讲佛法，都属于小乘学佛者，都是学佛的小乘人。
悟法解义是中乘。中乘这种说法，大部分人应该还没有听说过。悟法，就是不断思考佛法的义理。在阅读经文以后，在听讲经文以后，进行思考，这就是悟法解义。就是理解佛法、佛经的含义，也就是闻思修里的思。我们进行这样思考的时候，我们能够进行这样思考的时候，就是中乘的佛法学习者，就是佛法佛经学习的中乘人。
依法修行是大乘。依法修行，是指要依佛经、佛法的义理，进行实修的人，这就是大乘人，这才是大乘人。
不管我们听说苦集灭道四圣谛、八正道，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度。还是听到一些佛法境界，比如制心一处、心无杂念的入定，空、无我、正等正觉，如如不动，无所住而生其心等等。我们在知道这些以后，进行各种各样的修行，不断禅修训练自己，去实证各种境界。这时的自己就是在学大乘，这样的学佛者就是大乘人。
万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。这是觉悟和解脱的境界，这是成佛的境界。我们通过对佛法佛经的闻思修，最终目的是要让自己解脱。解脱的状态就是，对世间万物再没有任何染着，已经脱离了一切法相，自己内心一无所得。了了分明又无牵无挂，心不颠倒，一心不乱，这就是最上乘，是名叫最上乘。
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