理解与宽容

现实生活中，有很多的矛盾都是由不理解造成的，之所以会有那么多的不理解，很大程度上彼此的信息不对称形成的。当意识到这个问题的时候，可能我们已经不再年轻，此时的人们，在回忆起一些年轻时候的经历，对于那些曾经的矛盾，很有可能会怀着一种理解与宽容的态度。

之所以会这样？很大程度上是因为彼时的人们已经从原来的那种情景之中抽离出来，以一种上帝视角获得了新的信息，才会有了那种释然和放下。正是在此基础上，有了理解与宽容的态度。

可是，在回到现实情景之后，那种上帝视角会被当下的视角替代，我们又回归到了普通人视角的状态。彼时的一些感同身受，很有可能会成为主要的信息来源，处于这种状态中的人们，往往会成为情绪的奴隶，即使是一些微小的事情，倘若彼此的人们处于某种不能自己的状态，也会搅动的寝食难安。

可以想象一下，如果一个人处于寝食难安的状态，此时想要让他接受任何信息都是徒劳的，即使对他再有用的信息，也不可能让他感兴趣。假如我们把这种状态往前推演一下的话可以看到，之所以会有这样的状态，很大程度上是受到情绪的干扰。

顺着这个思路再往下走一步，会发现，那些容易受到情绪干扰的人，常常是一些不懂得宽容的人。宽容是一种美德，就是这样一种美德，常常会被人们视为一种懦弱，那些睚眦必报的行为，常常是一种常见的行为。

这样说可能有人不同意，认为睚眦必报可以让那些恶人有所忌惮，用这样的行为，才不至于使自己成为被欺凌的对象。事实情况真的是这样吗？如果真的是这样的情况，怎么会有冤冤相报何时了的偈语，很多的仇冤又是怎样结下的？

在很多的文学作品中可以看到，哪些有着世仇家恨的剧目，一代又一代的上演，与之对应的真实场景，也会不时的出现在人们的眼前。莎士比亚笔下最著名的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》就是由两大仇家引起的，一对天使般的恋人，由于家族之间的仇恨，演变成了两个人的哀歌。

如果说生死之外皆小事，那些为了仇恨而活的人，岂不是一种把小事当成了大事，这样一种孰轻孰重都拎不清的人生，怎么会有幸福的可能。很多的爱情悲剧故事都是发生在彼此的冤家之中，现实之中的人们，如果真的有冤而整日郁郁寡欢，怎么可能从阴郁之中走出来。

那些很难从阴郁之中走出来的人，难道真的让下一代人背负上一代人的冤债吗？在很多的作品中都会有理解万岁的阐释，那些阐释者可以引经据典，把那些复杂的事理帮助人们辨析清楚。可是，那些说理性的内容有多少人愿意去看呢？更不用说花时间去理解一些枯燥的文字。

理解与宽容是相辅相成的关系，只有对某些事物理解透彻，才会有一种宽容大度的理性去处理那些已经理解透彻的事物。现在回过去来看前面讲到的内容，为什么我们会对一些过往的事情容易释怀，很大概率上是那些人与事与我们已经阴阳两隔，即使想恨也没有了恨的对象。

与其说彼时的释怀是一种宽容，不如说是一次对时空的顿悟，当人们理解到了那种万物归途皆为空的层面，很有可能会放下许多放不下的事物。当一个人真正处于一笑泯恩仇状态的时候，彼时的他应该是轻松的，或许还会感觉到幸福的存在，沐浴在此刻的心境会有更多宽容之心面对所遇到的事物。