中医典籍首推《黄帝内经》，而内经并不仅仅是医书，因为在中国古人的思维里，任何学问都不是独立于外，而是统贯于天人之际。在中国，“阴阳”永远不能被舍弃。
《内经》中，阴阳也是最重要的概念。五脏为阴，六腑为阳；人体腹为阴，背为阳，而于最根本的精与气，则精属阴源于地，气属阳源于天。先天之精与后天水谷精华是人生命活动的基本要素，而气是生命的动力，只有身体之精充足平和，阳气固密坚实，人才是最健康的状态。先天之精来源于父母，后天之精依赖饮食，“阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味”：辛甘苦酸咸濡养阴精，而五味过则反伤贮藏精血的五脏，所以《上古天真论第一》就载：食饮有节。而紧接着的“起居有常，不妄作劳”就应着“养阳”，如“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭，是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。反此三时，形乃困薄”，日出阳气初升，中午阳气最盛，日落阳气退收，人应该顺此规律规划自己的活动，既不让阳气无法升发，也不过度扰动消耗阳气。
通晓这些就能窥的“阴平阳秘”大纲了，然纲领中自有细密条目。如五脏有阴中之阳、阳中之阴之分，经脉、经别、经筋与脏腑运行气血之关联，以及表里精粗、本末根结之论，非概览全书不能得其要。
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