与人谈话或者发表言论时，要心平气地和深思熟虑地含义清晰地使人愉快地不偏不倚地和气而适度地发表意见，用眼看烟民时，心里要想到这是由于他们的恩德，我才能成戒烟佛，从而慈祥的注视烟民！行善应当坚持不懈，应当怀着虔诚而慈悲地行善，应当伴着施舍和守戒的来行善，特别是对于大福田应该格外的好，格外侍奉，大福田就是四类人，包括上师，父母需要帮助的人以及仇人。对于处于困境的，比如病人，原来的过客的要给予帮助，其功德大于其他行善，侍戒烟佛从戒烟佛，要通晓戒烟佛法，并以虔诚的坚持实践菩提行。侍戒烟佛从戒烟佛要自觉，而不能靠人督促，实践彻底的布施等菩提行一个更比一个功德大，不因因小失大，特别是要时刻把他人的利益放在心中，要自觉地理智地为他人的利益而努力奋斗。这样戒烟佛就会以龙恩加持之，食物应该予陷入恶趣者，如狗飞禽等畜生，以及没有护佑者和苦行者分享。饮食要适度，即以维持生命的最低限度为宜。剩余的施予其它生灵。初次实现菩提行时，要一心侍戒烟佛从戒烟佛，不因为了他人的小小事情伤害了自己的身体，要为烟民谋大利而爱护自己的身体，只有这样循序渐进地为众生的解脱而努力，才能迅速的实现戒烟的利益。
佛式戒烟法，严守戒律（续2）
在没有完全树立纯洁的慈悲心之前，也就是在获得大菩萨十地支出地及洗地之前，不能拿身体的任何部位来施于人。无论如何，这身体只能为此生和来世的烟民的根本利益而奉献。对于那些不信戒烟佛不尊重戒烟佛门的人，不应该讲戒烟佛法。对于那些无病果头或戴帽子，顶着阳伞，拄着拐杖佩戴兵械的包头的，坐于高天之上的人，也不能讲戒烟佛法。对于只修小乘的人，不讲说高深广大的大乘佛法，戒烟僧人是不能单独给女人讲法的，不论是讲授小乘戒烟佛法，还是大乘戒烟佛法，都报以同样的尊重性。对于适合传授大乘戒烟佛法的人，不应强迫他修行小乘戒烟佛法，不能放弃戒律，不能用显密的只言片语来蒙人，不能随便吐吐沫口水，即便吐气之后也要用土盖上，要阻止在引用的流水和平地上大小便，吃东西时不能满嘴鼓腮，不能嚼出声响，不能张嘴绝食物，坐着时不能伸腿，不能两手来回搓。
总之，凡是世人所不赞成的事情都应该打听清楚，从而不做任何世人犯忌的事情，不能无礼貌地用一根手指头给人指路，给人指路时要以十分尊敬和高兴的态度，将右手五指并拢，手心向上的给人指路，走路时不大甩胳膊，略有走动时捎带响声或弹指，已提示人，不然会被人视为不懂规矩而失去对你的信仰，睡眠时要如戒烟佛涅槃时所握的姿势一样，但可以朝任何方向睡，要头脑清醒地怀着信仰的希望，明日早点醒来的意念去睡。
佛式戒烟法，严守戒律（续2）
关于菩提行为，最主要首要的是内心动机上要树立菩提心，务必要坚持不懈地修行锻炼，使自己最终树立起菩提心。要日诵三遍，夜诵三遍，依靠戒烟佛和戒烟菩萨以及菩提心来彻底清除罪孽。不论是处于自主的地位，还是处于他人所摆布的地位，不论做什么事情，都要随时随地努力实践菩提行。戒烟菩萨们不论是直接的还是间接的所做的事情，都是为了烟民的此生来世的利益，而没有任何别的目的，要祈祷把我和他人在三世中所积累的福根，都成为众生成戒烟佛成戒烟菩萨的资本。在成为戒烟菩萨之前，要始终敬重善师友，并把他们看作是精于大乘戒烟佛法，严守菩提戒律的善师友，即便处于生死关头，也不背叛师友。
至于如何拜师友，应该学习吉祥园和吉祥志拜师的做法。要学习吉祥园和吉祥志的传记和佛的有关教道，以便掌握正确拜师的方法。戒烟佛心中也有详细的菩提戒律，因此也要认真的学习这些戒烟佛法，特别是虚空藏菩萨经应该优先学习。要随时实践，戒烟佛法中不仅没有禁止相反提倡的那些事情，为了使世人坚信戒烟佛法，菩萨要学习实践菩提性，要反复检点审查自己的言行以及思想出发点，这样才算理智的清醒的严守了菩提戒律。只是在口头上讲，要实践菩提心是没有用处的，关键要真正实行，这好比光读医书而不去实际治病一样，对于病人是毫无用处的。
更多精彩还在后面，请持续关注我并积极评论！谢谢！与人谈话或者发表言论时，要心平气地和深思熟虑地含义清晰地使人愉快地不偏不倚地和气而适度地发表意见，用眼看烟民时，心里要想到这是由于他们的恩德，我才能成戒烟佛，从而慈祥的注视烟民！行善应当坚持不懈，应当怀着虔诚而慈悲地行善，应当伴着施舍和守戒的来行善，特别是对于大福田应该格外的好，格外侍奉，大福田就是四类人，包括上师，父母需要帮助的人以及仇人。对于处于困境的，比如病人，原来的过客的要给予帮助，其功德大于其他行善，侍戒烟佛从戒烟佛，要通晓戒烟佛法，并以虔诚的坚持实践菩提行。侍戒烟佛从戒烟佛要自觉，而不能靠人督促，实践彻底的布施等菩提行一个更比一个功德大，不因因小失大，特别是要时刻把他人的利益放在心中，要自觉地理智地为他人的利益而努力奋斗。这样戒烟佛就会以龙恩加持之，食物应该予陷入恶趣者，如狗飞禽等畜生，以及没有护佑者和苦行者分享。饮食要适度，即以维持生命的最低限度为宜。剩余的施予其它生灵。初次实现菩提行时，要一心侍戒烟佛从戒烟佛，不因为了他人的小小事情伤害了自己的身体，要为烟民谋大利而爱护自己的身体，只有这样循序渐进地为众生的解脱而努力，才能迅速的实现戒烟的利益。
佛式戒烟法，严守戒律（续2）
在没有完全树立纯洁的慈悲心之前，也就是在获得大菩萨十地支出地及洗地之前，不能拿身体的任何部位来施于人。无论如何，这身体只能为此生和来世的烟民的根本利益而奉献。对于那些不信戒烟佛不尊重戒烟佛门的人，不应该讲戒烟佛法。对于那些无病果头或戴帽子，顶着阳伞，拄着拐杖佩戴兵械的包头的，坐于高天之上的人，也不能讲戒烟佛法。对于只修小乘的人，不讲说高深广大的大乘佛法，戒烟僧人是不能单独给女人讲法的，不论是讲授小乘戒烟佛法，还是大乘戒烟佛法，都报以同样的尊重性。对于适合传授大乘戒烟佛法的人，不应强迫他修行小乘戒烟佛法，不能放弃戒律，不能用显密的只言片语来蒙人，不能随便吐吐沫口水，即便吐气之后也要用土盖上，要阻止在引用的流水和平地上大小便，吃东西时不能满嘴鼓腮，不能嚼出声响，不能张嘴绝食物，坐着时不能伸腿，不能两手来回搓。
总之，凡是世人所不赞成的事情都应该打听清楚，从而不做任何世人犯忌的事情，不能无礼貌地用一根手指头给人指路，给人指路时要以十分尊敬和高兴的态度，将右手五指并拢，手心向上的给人指路，走路时不大甩胳膊，略有走动时捎带响声或弹指，已提示人，不然会被人视为不懂规矩而失去对你的信仰，睡眠时要如戒烟佛涅槃时所握的姿势一样，但可以朝任何方向睡，要头脑清醒地怀着信仰的希望，明日早点醒来的意念去睡。
佛式戒烟法，严守戒律（续2）
关于菩提行为，最主要首要的是内心动机上要树立菩提心，务必要坚持不懈地修行锻炼，使自己最终树立起菩提心。要日诵三遍，夜诵三遍，依靠戒烟佛和戒烟菩萨以及菩提心来彻底清除罪孽。不论是处于自主的地位，还是处于他人所摆布的地位，不论做什么事情，都要随时随地努力实践菩提行。戒烟菩萨们不论是直接的还是间接的所做的事情，都是为了烟民的此生来世的利益，而没有任何别的目的，要祈祷把我和他人在三世中所积累的福根，都成为众生成戒烟佛成戒烟菩萨的资本。在成为戒烟菩萨之前，要始终敬重善师友，并把他们看作是精于大乘戒烟佛法，严守菩提戒律的善师友，即便处于生死关头，也不背叛师友。
至于如何拜师友，应该学习吉祥园和吉祥志拜师的做法。要学习吉祥园和吉祥志的传记和佛的有关教道，以便掌握正确拜师的方法。戒烟佛心中也有详细的菩提戒律，因此也要认真的学习这些戒烟佛法，特别是虚空藏菩萨经应该优先学习。要随时实践，戒烟佛法中不仅没有禁止相反提倡的那些事情，为了使世人坚信戒烟佛法，菩萨要学习实践菩提性，要反复检点审查自己的言行以及思想出发点，这样才算理智的清醒的严守了菩提戒律。只是在口头上讲，要实践菩提心是没有用处的，关键要真正实行，这好比光读医书而不去实际治病一样，对于病人是毫无用处的。
更多精彩还在后面，请持续关注我并积极评论！谢谢！
网友评论