赵老师新教育知行合一325:
知觉和传统文化中讲的魂魄很接近。大脑如海，知觉如海，人的记忆很多都是知觉的记忆。
从心理学上来讲，知觉是人的认知活动的重要组成部分。也是学生开展学习活动的重要基础。一个学生学业成绩差，往往表现为知觉能力差。知觉差就表现为反应能力差。
完善的知觉是感性思维和理性思维的基础。
知觉的概念中包含着非常神秘而奇怪的道理。知觉是一个混合物，来源于当下的感觉。但更大的部分是来源于大脑中储存的信息。所以有时候外界的一点点的不完全的非常零碎的刺激，在有经验的人的大脑中就能够获得对事物的完整的知觉。
正是由于知觉的这一功能，才能够让人包括动物做出非常完善的反应。
提到动物，不能不说，动物在理性思维和感性思维上不能与人相比，不能望尘莫及，但是在知觉上，动物还是非常健全的。而且知觉在动物的大脑中是有记忆的，这样他碰到类似的刺激，就会唤起大脑中完整的知觉，然后指挥它产生反应。
人类也是这样，具有较高的理性思维和感性思维能力，但是知觉更加完善。在思维指导下的完善自觉，是人行动的基本依据和基本依靠。
这一点是非常有用的，学生在朗读的时候，特别是在默读的时候，实质上默读的过程，是在唤起学生大脑中储存的有关朗读的经验，然后把它用有声的形式表现出来，有时候也直接可以用有声的形式来表现。大脑储存的经验往往是对比性的，抽象化的，系统化的。
很多有经验和没有经验的区别，就在于知觉完善程度上的差别。
知觉的类型非常多，几乎包括了人类经验的所有方面。一个是空间直觉，这在学习数学中特别有用，空间知觉有包括形状知觉，大小知觉，距离知觉，深度知觉，立体知觉和方位知觉。
第2类是时间直觉。
第3类是运动知觉。运动知觉中有两种现象，一种是似动现象，另一种是相对移动现象，还有一种是错觉。错觉的类型很多，普遍存在于各种知觉经验中。
还有一种是幻觉，是虚幻的，他在特殊状态下产生，比如强烈的情绪体验，期待的心情，紧张的情绪。入睡的时候也会产生幻觉，就是人的梦。梦实质上是人的一种知觉的运动。
知觉弥漫于人的整个生活中。必须有知觉的认识，才能够充分的利用知觉的优势。如果不能充分认识，就反而会受其害。
在格式塔观点中直觉有二个原则，一知觉的主动性，二知觉的组织性。
知觉他不是一架照相机和录像机，它是一个主动的过程，它对刺激进行加工处理，丢掉某些细节，保留其基本特征，并且用概念的形式把刺激经验组织起来，使客观刺激在知觉中变成具有完整结构的现象。
从这个论述来看，在教学中所有的概念教学不仅仅是语言上的表达，更重要的是知觉上的完整。在语文教学中主要表现为一些字词教学，要关注学生的知觉。经常迷惑于读一读抄一抄写一写，掌握字词的音和形，在义的掌握上，经常会留意说一说，但是实质上它的本质在于一种知觉的完善。知觉的完善来源于一是从当下的刺激，第2个来源是唤起学生以前的大脑中的那种知觉经验。运用知觉的理论，可以使教学产生崭新的变化。
第2点知觉的组织性。外在的刺激五花八门，但是人对自己是有选择性的，并不是说所有的信息都能够进入人的大脑，人们只对刺激的基本特征进行反应，把外界许多孤立的刺激组织成一个有意义的整体。
你看这种论述，实际上已把直觉提高到一个非常高的高度了。所谓形象思维实质上就是，它的基本材料是就是各种各样的直觉，在这样的基础上，在理性思维的指挥下产生了想象这种新的形态。但是在想象中，它的基本要素就是各种完整的知觉。自古以来，人类经验的传递实质上就是靠着一种知觉的传递。
在教学中研究，关注知觉才有重要的意义。实质上在各种艺术手段的知觉的问题，是一个最重要的问题。艺术手段经常作用于人的知觉。明白知觉的基本特征，能够提高作品的艺术水平。
在另外一种认识中，他认为知觉有以下几个特点，知觉的相对性，知觉的选择性，知觉的整体性，知觉的恒常性，知觉的组织性，直觉的意义，知觉定势。
知觉的相对性实质上就是一种直觉的有两个特点，一个是它的形象和背景。形象是主题，背景是衬托。另一个是他的直觉对比直觉的产生并不是孤立存在的，往往是在两种事物的对比下产生的。
在语文中，这种形象和背景的关系，直觉和对比的关系，应该被自觉地运用到作文，在教学中才能取得较好的效果，字不离词词不离句，词语一定要在它的背景下才能获得更加完整的认知，知觉对比被更广泛的应用，比如说形近字的对比，类似文章的对比等等等等，在不断的反复对比中，获得更加明确的知觉经验。
很多时候我们以为课堂上的教学是在思维，实质上是一种知觉。在教学时，我们又认为它不是知觉，就造成了教学的空虚化。
甚至可以提出一个流派，叫做知觉教学流派。
或者叫做知觉语文。
在语文的教学流派中，他们的提法实质上都和知觉有关系，比如说李吉林的情景教学直接作用于知觉，还有诗意语文，实质上它都作用于各种知觉。
第2个特点是知觉的选择性。在特定的时间内，人只能感受少量刺激，其他事物只有模糊的反应。当选择了某一对象，他立即从背景中凸显出来，表现得更鲜明更清晰。
就是因为这样，在同一个情景中，在同一件事中，甚至同一个事物中，不同的人的感受是不一样的。
第3个特点是知觉的整体性。这一点实质上指出了，知觉不仅是当下刺激造成的，更重要的是我们以往心理经验的调动。正是有了这样的恒常性，一个最明显的例子，盲人他看不见，但是他却能做一些复杂的工作，这就是他的一个知觉的完整性。
第4个特点，知觉的恒常性。知觉的这个特点使我们能够客观的稳定的认识事物，从而更好的适应环境。
第5个特点知觉的组织性，在形成知觉中，是经过主动选择的，知觉是有组织的，系统的，合乎逻辑的，而不是紊乱的。知觉的组织法则主要有以下几种相似法则，接近法则，闭合法则，连续法则。知觉经常把相似的感觉归为一类，把互相接近的情况归成一类。人们经常把它主动的完善起来。
第6个特点是知觉的意义性。
这是知觉理解的更加积极主动的过程，知觉的理解性人们对统一直接对象的理解不同，对事物的理解是通过知觉过程中的思维活动达到的，思维语言有密切关系，因为语言的指导让人们对知觉对象的理解更迅速更完整。人们在感知某一事物的时候，总是以这样的理解力解释它是什么？这就告诉我们知觉与思维是同步进行的。
在进行语文教学中，一方面重视个人知觉，同时一方面它的同时就是各种思维和理解。
知觉之重要无与伦比，应该仔细体会，充分运用。
知觉不仅在中有重要的意义，而且在更高级的思维中也有重要的意义，比如理论的具体化，形象的整体性。
在语文中对一段或者一篇文章的认识，达到一个正确的认知思想，实质上，最后还要回到觉的层面上。
人的活动的过程，实质上是感觉直觉形象思维和理性思维共同活动的过程。
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