尼采：人生的本质是权力意志

第一棒的尼采首先扳倒了上帝，确立了权力意志，人是自己的主宰，猛男诞生了。

尼采把人生的本质看作是“意志”，一种“权力意志”。他说：“生物所追求的首先是释放自己的力量——生命本身就是权力意志。”即一切生命的目的都是为了追求权力，甚至自然过程也充满了权力意志。这种权力意志总是要以多种方式表现自己，或者表现为强者的英雄，或者表现为弱者的怨恨。前者是主人，后者是奴隶。怨恨说明了弱者的软弱无能。强者永远依靠牺牲弱者而生存，他必然要征服、压迫弱者；弱者则妒忌强者，怨恨强者。强弱“权力意志”之争构成了整个生物历史乃至宇宙历史的全过程。

    因此尼采顶着他那一时代滚滚而来的“平等和进步”的浪潮，大声疾呼：“人固不平等！”在他看来，有人生而为弱者，有人生而为强者，前者构成极大多数，后者构成极少数。尼采认为人类社会是由极少数的强者所创造所推动的，这是人类个体生命存在的一个基本的事实。

    尼采的“权力意志论”充分肯定了生命的意义和价值，这也是他比叔本华的高明之处，但是，他由此得出的“英雄史观”显然是不合适的，他未能看到民众在历史创造中的作用，这一点，我们在阅读时尤其要注意批判的。

尼采驳斥上帝的存在并不是简单地用理性代替上帝，不是打破上帝的偶像而代之以理性。他是在思考人生的意义何在。

    他蔑视认知和理性，甚至也不关心上帝存在和不存在的科学事实。他是从生命意志的意义上，从人的创造力的发挥的意义上不允许上帝的存在。立足于生命意志这一概念，是为了生命意志的张扬，是为了突破一切对生命本能的束缚。在这个没有上帝、价值翻转的世界里，尼采在否定了以基督教的道德价值为基点的一切传统价值之后，想要建立新的价值观。