慢的程度与记忆的强度直接成正比,快的程度与遗忘的强度直接成正比。
以上这两句出自米兰·昆德拉的小说《慢》当中。
当我们选择回忆时,会不自觉的放慢脚步,当我们选择遗忘时,又会不自觉的加快脚步,似乎一切难忘的美好的事物都在我们脚下,而不在头脑里,也不在心灵里,如此奇妙的想法,汇聚在一起,组成了一串完整的人生。
木心《知与爱》在刘武力老师看来,诗中的我愿他人活在我身上,我愿活在他人身上,应该是指精神、心灵或者思想上的“嫁接”,所谓的移花接木。
花与木,知与爱,如何共存,如何互相汲取养分,完成移花接木。
花知木爱,如何拼凑起来,都毫无违和之感。
一生只能爱一个人,一生爱一个人就够了,所以我们在茫茫人海中寻访,甚至不惜千山万水的寻求,找到了,却把一切归功于缘分。
然而缘分就是形而上的,所以我们又必须在自己,在对方才、情、趣,对应的头脑、才能、心肠上寻找在一起的理由。
花本身有着独特的芬芳,不娇柔,不做作,傲骨绽放,不为任何一个女而斗艳。
花知木本身有着独特的温润,不俗气,不吝啬,独立屹立,不为任何一个男而折腰。
木爱有那么一刻,花碰巧开在了女旁边,木恰好在花近旁停留,自此依赖着共同的一片泥土而存活,一荣俱荣,一损俱损。
渐渐的,根扎在了一起,缠绕在一起,淋着共同的雨露,尽管雨势大了,风也开始呼啸,木选择了折腰为花遮风挡雨,无意间,花也开始为木而绽放。
阳光下,风雨里,相依相偎的木与花,木活在花身上,花活在木身上,这是“知”。
有一天,花随着风的种子走了,木想挺身直立,却发现不能了,木想继续依偎,却发现不能了。
许久许久,木的身旁有了新的花,花的身旁来了新的木,彼此扎根,彼此依靠,到老,到枯萎。
在木即将倒下的那一刻,木曾经活在花身上,在花即将枯萎的那一刻,花曾经活在木身上,这是“爱”。
不论刚开始的欣喜,也不管不在一起死去的遗憾,都不带有一点怨恨。
正如徐志摩所写:得之我幸,不得我命。
正如木心先生所写:知与爱,用成正比。
也正如刘武力老师所讲:知道对方是毫无保留地在爱,所以自己也倾囊相授的去爱。
木心先生在书中,把耐人寻味这四个字,颠倒了一下顺序,变成“寻,耐味人”。
刘武力老师觉得木心先生所说的“耐味人”,是灵魂里有着持续芳香的人,就是思想中有着恒久魅力的人,就是境界上有着不断精彩的人。而我们的心灵,所要嫁接的,其实也就是这样的人。
芳香的灵魂,魅力的思想,精彩的境界,才是我们要嫁接的人。
而我所认为的“耐味人”,是耐心寻求,不生厌烦的人,是味道相投,不忍舍弃的人,是“耐味”的整体,一心不可分割的人。
一生爱一个人的前提是耐心寻一个人,耐心寻一个人的前提是你是那样的人。
期待每一个花与木都能寻得曾经沧海难为水,除去巫山不是云的“耐味人”。
同样期许刘武力老师所说的:无论答案是怎样,只要有这个寻访的理想,最后你都是那一树一树的花开。
因为最后就算没有得之我幸,而是不得我命,在这个寻访的过程中,你已经让自己的生命呈现出“欣欣此生意”的状态,最后当然可以“自尔为佳节”!
知的愈多,爱的愈多。扫码免费听
爱的愈多,知的愈多。
如是而已。
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老师的音频更新时间在每天晚上七点,也是很有讲究的。