刘武力《清澈的读者，浓郁的朋友》：浅情人不知
有至情之人，才能有至情之文——鲁迅
情难却，聚之于心，汇之于行。
我想情是连接头脑、心灵与脚步的一缕真真切切的存在方式，所以对于文字，才有“情动而辞发”。
对于每一个撷取文字的作者来说，自己首先是有情之人方才合适，正如《偷书贼》中的莉赛尔，可以在纳粹士兵以烧书作为狂欢的时刻，冒着被发现，被处罚甚至危及生命的危险，从火后的灰烬下面偷到了另外一本书，尽管火星烫伤了她的皮肤。
莉赛尔是有情之人，她用文字滋养着自己从而面对母亲的不知所踪，弟弟的悲惨死去，她用文字安慰着炮火轰炸下的小镇下恐惧的人们。
莉赛尔是被死神称为偷书贼，而没有人觉得这种行为是可耻的，相反用文字度过的所有艰难困苦，都是美好的让人心疼。
单纯的希望每一个作者都是有情之人，写下的文字都值得回味，既能感动自己，也能启迪读者，也希望每一个有情之人都可以度化别人，做个有情的浪矢爷爷，用信为别人解忧，用情来指点迷津。
欲把相思说似谁，浅情人不知——晏几道
想把相思的情怀说给谁呢？即使把相思之情说了出来，那个浅情的人，终究还是不能体会啊！
这就尴尬了。
想说相思之苦的人不知道向谁诉说，即使说了出来，用情不深之人也无法体会。
这看似是一组矛盾，但其实是一场用心的挣扎。
茫茫旅途中，人生或长或短，我总认为你是什么样的人，你就会遇到什么样的人，但更多的时候却是“话不投机半句多”，正如影片《一句顶一万句》中的牛爱国和庞丽娜，从刚结婚时“对方还没说，就知道对方想说啥”到结婚后“没话说”。
没话说还是用情不深，我想更多的是用情的时候太累了，原本满怀期待的想把自己的故事，自己的烦恼说给看似有情之人的朋友说，但有那么一刻，话到嘴边，就是难以再说出口，还不如放在心里。
希望带来的失望，产生的失落感，使自己愈发无语，也使得情浅之人愈发无趣。
更多的希望，我们会遇到更多的有情之人，不再为哽咽在喉难以启齿的话语硬生生的咽下去，独自伤悲，自此把情的言语说给有情之人，相互慰藉，如此甚好。
刘武力《清澈的读者，浓郁的朋友》：浅情人不知
留得好记忆，便是永恒——木心
在这一期的音频中，刘武力老师融合古代文人雅士的故事讲到了“痴”与“癖”两种状态。
人有很多的喜好，但当喜好变成“痴”或“癖”时，足以说明此人是有情之人，或许情在于物，亦可在于人，但有个尺度，如果“痴”或“癖”从一开始就是不好的，自然过程与结果都是不好的，如果初心是好的，哪怕过程有一丝差错，所带来的结果也是值得深思的。
所以我认为“痴”与“癖”是两种满的状态，持续下去就会溢出来，所以我宁要八分喜好，也不要十分的“痴”或“癖”，满了容易伤已，也容易伤人。
“痴”与“癖”，木心先生是宽容的，所以才有这句“留得好回忆，才是永恒”。也有纪伯伦那句：人活着是为了发现美，其他一切都是等待的种种形式。
情与文，情与言辞，情与喜好。
我希望的用情来指点迷津，用情来相互慰藉，用情来衡量“痴”与“癖”。
每一个都是说不完的话题，每一个都值得玩味，每一个都能从自我身上来反思。
所以一切也都可以用木心先生的诗来概括：清澈的读者，便是浓郁的朋友。
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刘武力：我能想到的文人的模样
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