这个世间，存在着这样一件不可思议的真实事件：一位沈姓的25岁男子竟然十多年没有出过家门，因为空调管道被老鼠咬坏需要修理，小沈才打开了家门而居委会也趁此机会得以进入他家清理垃圾。满满3房间的垃圾，足足装了20大袋，满满一卡车都装不下。垃圾与排泄物的混合物散发出的异味让所有人都直呼受不了。小沈至始至终，都待在他的卧室里没有出现过。从他家里散发出来的味道令左邻右舍都不敢开窗通风，还有大量昆虫从他家里门缝进出，严重影响着小区居民的正常生活。
当第一次看到这篇报道后，我的内心是震惊的，我无法想象人在这样恶劣地环境中怎么能生存下去，又怎么能在10 多年间一直将自己困于一堆垃圾中?原来这背后隐藏着一个故事， 12岁的小沈读初一时，因家庭矛盾，父亲将母亲和外婆刺伤，用汽油烧了家里。这场大火令小沈从此失去三位至亲，自己被烧成重伤。在这样的打击之下，小沈性情大变，辍学在家，几乎不出门，靠着亲人和社会补助，每天以叫外卖为生，平时邻里也经常劝说他，但他从不开门，自从照顾他的爷爷卧病在床，他将自己封闭起来，与社会隔绝。
亲眼看到自己的至亲互相残杀，在大火中挣扎而死，在自己的内心还未能承受那么大的打击的时候，心灵与身体的炙烤使他自此失去了做人的灵魂。他的一切也在那场大火中被烧的只剩下空洞，从此堕落人间。
如果时间能够倒流就好了，如果他有一个温暖的家庭，或者他那时没有那么小，足够坚强，那么他的精神或许也就不会生活再地狱里了…….
这个故事让我想起了我曾经看过的一部电影《被嫌弃的松子的一生》，看完这部电影我的脑中久久萦绕着松子在面对别人生气时那极其夸张的鬼脸，以及无比肥胖的松子躺在到处都是垃圾的屋子里的情景。
一个原本美丽、有学识且有着银铃般歌喉的人何以让自己成为了这幅模样，她本应该有着美好的生活。当我们把视角转移到松子小时候，因为妹妹从小卧病在床，父亲几乎将所有的爱都给了妹妹，而对健康的松子，他却常常忽略，父亲的眼里几乎没有她的存在。小时候的松子，最渴望的就是父亲的关爱了，哪怕是一点点。一次父亲去观看松的表演节目，在谢幕的那一刻，她突然朝父亲扮了一个吐舌头的鬼脸，父亲竟然破天荒地笑了。那是她第一次看见父亲笑了。此后每当他看到父亲愁眉不展时，她就会扮那样的鬼脸，而父亲每次都会因此而笑。她潜移默化地认为“扮鬼脸”是讨好别人的最佳手段。小的时候扮鬼脸那叫可爱，可是作为一个成年人在面对别人的训斥时做出那样的表情是惊悚，与精神异常无异。
松子的一生其实都是在讨好别人。而她刻意讨好别人就是为了获取爱，来弥补她童年缺失的父爱，以至于毁了自己的一生。她为了讨好学生，为他顶替偷窃的罪名，以至于丢了光鲜的工作；她为了讨好领导，毫无下限，竟然答应领导无耻的要求；她为了讨好男友，为了获得爱，以至于被打、被凌辱都无动于衷，最后还毫无底线地和已是有妇之夫的死去男友的对手在一起，终是被辜负。到后来，又盲目讨好、相信别人，最后因被欺骗而杀人，蹲守监狱；明知她曾经那个“偷窃”的学生，就是个混混，却因为随口一句“我是因为爱你，才说谎骗你”，就和这个混混一起过被人追杀的生活。以至于这个混混被关进监狱里了，竟还在等他。多么卑微的自我，应该说松子从来都没有自我意识；最后等到他出狱，他出于廉耻之心拒绝了松子盲目的“爱”。
自此之后，松子开始自甘堕落，她的“希望之火“连同她那颗卑微求爱的心在经历了那么多打击之下彻底覆灭了。她彻底丢失了自己生而为人的“尊严“，她感觉自己如何努力都不配被爱，她与这个世界从此失联，彻底失去了存在感，将自己锁进了一个没有灵魂的躯壳里自生自灭。“生而为人，我很抱歉”，她的内心该是有多么地绝望啊！
其实我们将上述两个极端的例子都可以看做是人类在这个社会里“存在感”的丧失而表现出来的“绝望”。
何为“存在感”呢，法国作家罗伯特.纳伯格认为“存在感”是人类从出生的那一刻就被赋予的，在以后的生活中逐渐加强，它绝不是一种完全内在化的情感，而跟我们与外部世界之间保持的联系息息相关。获得存在感，就会为我们提供一种基础的安全感。
而“存在感的丧失”则会使人无法察觉“自我”，就像一位遭遇过性侵的姑娘所说的“我感觉的到心脏的跳动、肺部的呼吸、身体的跳跃，但却感觉不到自己的而存在。”躯体虽然活着，却没有了主观方向。
造成这种“存在感的丧失”一是由于在心里能力尚未能够承受之时，突然遭受了巨大的打击。正如小沈，才12岁就失去了一切所有能给他“爱”的人与物，自此封闭自我；另一种就是在出生或童年时期没能被给予一直渴望的认可及关爱，导致这类人终其一生都在寻找那份缺失。正如松子，一生追寻爱，一生在虚假的自以为的“爱”中渐行渐远。父亲的那份缺失的爱，是她一生不可及的渴望，也是扼杀她存在感的“元凶”。
有人说，为何他们不能坚强一些，可是受创的心灵如果长久不去用“爱”治愈，他们最后可能变得连自己是谁都不知道，没有了存在感彻底将自己隔离与世，没有人闯入他们受伤的心灵，唤醒他们，给与阳光，任凭自己在那里舔伤口，只会化脓、坏死……除非他们自己在失去自我的情况下，用极端的艺术传递内心，让别人看到自己，获取那种虚无的“存在感”，不过这终究也是另一种痛苦的“显示”。有的人还会因此患上严重的抑郁症，甚至自杀。我们众所周知的蓝洁瑛事件，从“靓绝五台山”到“形象邋遢、落魄”，给世人留下了无限唏嘘。她也是在重大打击之下使人生走向了毁灭。
“爱”是可以治愈他们的。小沈是在唯一的至亲爷爷卧病在床后开始闭门不出的，当有爷爷的关爱与照顾时，即使内心受伤，依然可以愿意与这个世界联系。爷爷倒下的那一刻，短暂的治愈的爱也消失了，才让他的存在感完全丧失；松子最后在朋友的劝说与鼓励下，也愿意从那间封锁她灵魂的屋子里走出来，开始新的生活，只怪命运没有给他那个机会。
关于如何去治愈呢？我有一些自己的想法。
在童年时期时，父母对待子女应该要尽力公平对待，不要忽略了任何一个孩子，给予他们适当的爱与关注，但是也不能过度，物极必反；对于孤儿、遗弃儿，相应的孤儿院、福利院也应该承担起必要的责任，对这些本来就处于弱势的孩子给与关爱与照顾；在成年时期，对于存在感丧失的人，如果我们遇到，请伸出援助之手，而不是鄙视与厌恶。社会也可以设置心理热线，给与他们尽可能多的心理辅助。去真心地走入他们，他们最终或许也会对社会再次赏开心扉。
作为人类，我们本就与我们所处的社会密不可分，如果你曾遭遇自己无法修复的创伤，请相信世仍有爱存在，积极去寻求亲人、朋友，甚至陌生人而帮助！
正如何西班牙作家乔治.松伯朗所说“我们还活着，现在，最重要的事让我们存在。”我们活着不仅仅是活着，更是应该更有价值地存在着。
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