（一）苏格拉底之前的古希腊哲学家们
苏格拉底是不是最早的哲学家？在古希腊文明之前是否还有更早的文明？
早在希腊文明兴起之前，人类文明就已经在埃及和美索不达米亚发展了几千年。
这两个地方一个孕育了神秘的金字塔，一个出土了西元前的爱（歪理详见Jay周名曲《爱在西元前》）。
这样看，更早的文明是有的。
那更早哲学家呢？
据说，也是有的。
泰勒斯是哲学诞生的第一人，他出生于小亚细亚的米利都，那里经济繁荣，建立了埃及最早的殖民地。
泰勒斯崇尚水，他认为水是万物之源，甚至认为大陆是漂浮在水之上的。他还认为磁石能吸引铁是因为磁石内部有灵魂，并由此判断万物内部皆有神。
以上想法在如今看来，有些荒诞，但他对科学的认知，对后来者的启发意义重大。
阿那克西曼德就是第二位来思考世界本源的哲学家。与泰勒斯一样，他也认为世界是由一种单一元素构成。
只不过这种元素不是水，而是无形、无限、无尽的，能转变成任何物质。他还认为世界并不是宗教中的神穿创造的，而是在一种永恒的运动正演绎出来的。水中的动物被太阳照射，演化成陆地动物，由此推断人是由鱼演化而来。
相较泰勒斯，作为学生的阿那克西曼德在一方面的成就“青”出了“蓝”——他绘制了世界上第一张全球地图，在绘制地图的过程中，他认识到天体围绕北极星运转，因而将天空绘制成完整的球体，从此球体的概念进入天文学，因此也有人据此认为他是天文学的奠基人。
阿那克西美尼是泰勒斯的另一位学生，他与前两位被后世并成为“米利都学派三杰”。他认为万物都是有气构成，水、土、石头是气凝练不同程度的不同体现。他还认为大地的形状像圆桌，并且周围被气包围。
以上三位哲学家的科学假设，也许并不适用于今时今日。但其勇于探索的精神，却启发并影响了更多哲学家的思考。
毕达哥拉斯，这位生于爱琴海东部萨摩斯岛的哲学家被成为人类思想方面最重要的人物之一。除了哲学家之外他还有一个身份是数学家，他在数学方面最伟大的发现是直角三角形三条边之间的关系：两条直角边的平方和等于斜边的平方。
嗬，原来沿用至今的数学原理从公元前就已经被发现并肯定。
他创立了毕达哥拉斯学派，该派重视数学，企图用数学来解释一切。宣称数学是宇宙万物的本原，研究数学的目的并不在于使用，而是为了探索自然的奥秘。
很遗憾，他的学派最终遭到了人民的反叛。反判原因很有趣，据说是因为“豆子”。毕达哥拉斯派的教义主要是灵魂的轮回和吃豆子有罪。而人民渴望吃豆子。
毕达哥拉斯教义中还认为，人的身体不过是灵魂在时尚寄托的地方，我们无以逃避，最好的净化灵魂方式是献身无欲无求的科学事业，当一名旁观者和观察者。
在这方面，投身于科学与沉思的毕达哥拉斯观察并催生除了数学知识。希腊的几何学是从已知事物开始演绎、推断，因此推断出的定理尽管只是一个理论，但仍被看作是正确的。
而毕达哥拉斯将代表严谨的数学与神学相结合，这样西方的宗教开始带有明显的理性。
出生贵族的赫拉克利特认为，世界万物的本质都是火，火能毁掉一切，也能塑造一切。他还认为世界是对立统一的，一切成于一，一生万物，一是万物之源，一就是神。
除此之外他还有另一种学说，那就是对立促成和谐，这也是他崇尚战争的原因。他认为有对立就有战争，有战争就有运动，有运动就会有转化和永恒。因为存在对立，人们得以获得和谐和永恒。
赫拉克利特虽然没有著作流传，但他的言行却出现在柏拉图和亚里士多德等名人的著作印文中。
如果他的名字还让你觉得陌生，那下面的两句话一定让你觉得熟悉。
“你不能两次踏入同一条河流，因为水不断地在流。”
“每天的太阳都是新的。”
从公元前开始，不断有人投身哲学领域进行研究的目的之一便是追求永恒。这种追求是一种本能，出于对生活的热爱，出于对灾难的躲避。
对于赫拉克利特“万物流变”的观点，巴门尼德提出了反对的观点。
巴门尼德出生于意大利南部，在他的学说集《论自然》中，提出我们的感官世界带给我们的都是幻觉，唯一可行的就是“一”。
他认为一是无限的，不可分的。他认为人的思想和语言都有一个载体，如果你在这一时间和另外一个时间想到或者谈到同样一件东西，那就说明这件东西在这段时间内没有变化，有变化的话，你说的就就不是同一件东西。
巴门尼德对哲学的贡献并不是“万物不变”的观点，而是他创造了一个公共领域的基本概念“实体”。尽管他本人并没有创造出这个词，但在他的思想中已经有了这个概念，意思是不同变化状态的本体。
作为一个失败的民主派领袖，恩培多克勒有着哲学家、科学家、预言家等身份。
在科学方面，恩培多克勒最大的贡献是发现空气是一种实体（装有空气的瓶子倒着放入水中时，水不会进入瓶中）。他还发现离心力（将用绳子拴住的瓶子抡起来的时候，里面的水不会洒出来）。他还断定职务也有雌雄之分，并且幻想出进化论和物竞天择的道理。
作为文学家，他知道月亮的光是反射光，并认为太阳也是如此。知道光线传播也需要时间，知道日食的成因。
对于世界的构成，泰勒斯认为世界的元素是水，阿那克西美尼认为是气，赫拉克利特则认为是或，恩培多克勒的观点则有融合之意——他认为世界的元素有土、气、火、水四种。
恩培多克勒在自己所从事的各个领域均有贡献，因此他认为自己是神。他还认识到自然发展是被必然和偶然因素所决定的，而不是被目的决定。这种认识，在当时来说已经非常进步且科学。
阿那克萨哥拉是第一个把哲学介绍给雅典人的人，主张地球是圆柱体，相信天体和地球的性质大体上是同样的，否认天体是神圣的。
他认为每一件事物都是由更小的事物组成的，表现在我们面前的是它包含其他实物最多时的状态，他认为生命的一切都是由心支配的。
他发现了月亮光是反射光，还正确的揭示了月食的成因，并知道月亮和太阳之间的位置关系。
他的学说充满了科学和理智。
作为哲学家，留基伯也曾认真的思索过世界万物的构成，于是他认真地研究了巴门尼德的一元论和恩培多克勒的多元论。就在研究过程中，机智的留基伯得出了原子论。
他认为，时间万物由原子构成，原子是最小单位，不可分割；原子从古至今到未来都在不停运动；原子的数目是无限的，形状也是多变的。
当时提出的原子论并不是基于实验基础上的，原子论在近代化学领域开始被重新提及，而当初的留基伯并不懂化学。那是的原子论者通常相信时间万物都遵循自然规律。
就像是留基伯提出，“世界上没有什么无缘无故的事情，万事万物总有一个因，都是必然的。”
“认识衡量万物的尺度，存在的事物以人为尺度，不存在的事物不存在尺度。”是公元前5世纪希腊哲学家，智者派代表人物普罗泰戈拉的哲学主张。
他是怀疑主义者，又是矛盾主义者。怀疑神的存在，却仍旧崇拜神。
一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩，是当时最受尊敬的“智者”。并为徒利城编订过一部法典。
......
(未完待续）
网友评论