今天是30天共修论语正式打卡的第5天，也是清明节假期的第三天，在悠哉乐哉的玩了两天之后，今天已经是假期最后一天，开始正式收心，为明天开始上班做准备了。

下面就来说说今天学的内容。

01

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

这句话的意思是：君子吃不求饱，住不求安稳，做事灵敏，言谈谨慎，寻找有正道的人保持让自己走在正道上，这就是好学了。

这里的好学，指的就是一个人不断摆脱自己动物性的过程。因为一个人对物质的追求是无止境的。

这句话放在现在太醍醐灌顶了。

曾几何时，我一直处于非常不满足的状态，对身边的一切充满了焦虑，总是处于不停奔跑的状态下，整个人显得非常紧张。总是想着“等孩子长大了……”“等我事业上达到……”直到某次家人生病，让我顿时对这一切产生了怀疑，从而开始进行调整。

后来我才发现，其实很多事不是一定要等到所有的条件都成熟了才能做，相反，在那些条件还没有成熟的时候或许就是最好的时候。

比如，想跑步，不是非要等到所有的跑步装备准备齐，才能开跑，最简单莫过于换上一身舒适的衣服出门跑起来便好。

比如，想生孩子，不是非要等到房子、工作、存款、心理等各方面准备好了，才备孕，其实在你想的当下就是最好的时候。因为对女性而言，生育也是有时间限制的。

比如，想旅游，不是非要等到家里的钱积累到一定程度，才有资本出发，其实就近找个地方，说走就走，不失为一种快乐。

而人生走到现在，你会发现，很多事情，你想做的时候就是最好的时候，千万不要等，一来要知道来日并不方长，二来要知道人的欲望是无穷无尽的，尤其是对于物质的欲望，可以说是无止境的，等，你都不知道要等到什么时候。

所以，我们能做的就是，不要等到万事俱备，才出发，活在当下，奋斗当下，最重要。

02

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

这句话的解释是：

子贡说：贫穷却不谄媚，富贵却不狂妄自大，怎样？孔子说：可以。但不如穷却快乐地享受当下生活，富贵却继续提升自己涵养的人。

子贡说：《诗经》上说，切了再磋，琢了再磨，就类似我们这样的（高手）对谈吧？孔子说：子贡啊，现在你可以和我谈论《诗经》了，说到过去，你就知道未来了啊。

理解这句话有几个点需要明确：

第一，赐，指的是端木赐，也就是子贡的名字。子贡，是孔子的得意门生，儒家杰出代表，不仅善于雄辩，而且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。

因他而出现的一个词语“端木遗风”就是指他遗留下来的诚信经商的风气。

第二，这句话是子贡与老师孔子的对谈和切磋。后面一句话实则是孔子对子贡的表扬，是夸奖子贡的见识到了一定的境界，已经可以和自己切磋对谈了。

03

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

这句话的意思是：不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

这句话提倡的是我们要有一种开放的积极的心态，整句其实表达的意思是，别人不了解你，或者你做了很多事情别人不知道确实是一件悲伤的事情，但是我们不能因为这样就封闭自己，不愿意去了解别人，不跟别人沟通。

为什么呢？

因为如果我们封闭自己，就会失去了了解别人，失去了更厉害的人学习的机会。尤其是领导者或者管理层，如果“不知人”，很可能会给事业发展造成不可挽回的错误。

04

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

这句话的意思是：孔子说：如果你用德来治理国家，就像北极星一样，安然不动而众星绕之。

与之异曲同工的一句话是老子的“治大国，如烹小鲜。”意思就是说，治理国家就如同烹小鱼小虾一样，不要不停地翻动，否则就会烂掉。

这句话其实告诫我们，在治理复杂体系的时候，要把握方向，培养土壤，营造氛围，在这样的氛围中，很多事情自然而然就好了。

比如，培育孩子这件事，它就是个复杂体系，最重要的是家庭环境，要营造一个积极向上、有书香氛围的家庭环境，这样孩子才能在这种氛围中受到熏陶不断成长。也即所谓的“蓬生麻中不扶自直”。

这方面荀子曾说过：主好要则百事详，上好详则百事荒。这句话的意思就是，如果君主善于提纲挈领，抓要点，那么百事都会做得十分周详；如果君主事无巨细都要管，那么什么事情都会荒废。

为什么这么说呢？

因为你想啊，如果是一个事无巨细都要管的领导，他要处处过问，那如此一来，员工就不知道领导要的到底是什么了，什么都需要领导定，下面就乱了。

05

子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

这句话的意思是：孔子说：《诗经》三百首，用一句话可以概括，即：思想纯正，纯真无邪。

这句话是对《诗经》的概括，因为《诗经》颂扬的是人的合理情感和欲望，而且自然而然，不娇柔不造作，思想纯正，可以说是一个良好的审美起点。

孔子认为，不学《诗》，无以言。因此，对于现代人来说，读读《诗经》，不仅能陶冶自己的审美能力，在言谈举止各方面都会受到启发和提升。