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【武侠】银鞍白马【3】谋杀道德

【武侠】银鞍白马【3】谋杀道德

作者: 蠡舟 | 来源:发表于2018-02-08 22:51 被阅读0次

杜陵正倚在城东贡院的粉墙上,他是沈长峰弟子中年纪最小的,刚刚十三岁出头,一身紫色的袍子衬得身材颇为单薄,左手上戴着一只淡色的鹿皮手套,一双眸子清而冷,正紧紧盯着手上跳动的三枚小石子,目不转睛,好像世界上只剩下这一件事跟他有关。

他的手掌未曾翻动,只依三根手指,微微弹动,每一次弹动,都好似有所韵律,如抚琴弦,那三枚小石子就在空中跳跃,每有一枚落下,就被下一枚弹起,撞击另一枚,腾跃不落。

粉墙另一面,正逢贡院举办文期雅会,各路士子集于院内,这样的雅会,多是饱读才子,或登台依题而成高谈阔论,或邀有德大师议世势而抒己见。在场者也多是四方的名儒雅士,有识者不仅可以名扬四方,有势者还可以荣登魁首,这样的文坛盛会时不时还有闺阁姑娘、达官贵人移步观摩,若是被哪家相中,更是名利双收。

此届文期会乃是讲会,题目是:坐而论道。此届为首的主讲人,除了贡院往届邀请的大儒外,还多了一位杭州金阁寺的名僧红叶。据说这位禅师长期参佛,修行高深,每隔三年在金阁寺开坛说法,是各方僧人争相请教的对象。

文期雅会本来是天下儒学盛会,此番也能邀佛门红叶禅师前来,着实令在场不少学生惊讶。

殊不知,此时间,正逢三教合一之鼎盛。儒家的纲常伦理,佛教各宗的劫变来世观念,道教诸派的修炼理论,或多或少都融合在一起,自唐宋起,就衍生出朱熹、陆九渊的心学理学之辩,王重阳的全真道派,甚至于佛门天台宗的创立。更何况当今朝堂上也屡屡举行三教斗辩大会,由此思想风气一经开来,在民间也广为传播,三教民间共拜关帝就是由此而始。

只见红叶禅师从席位上起身来到贡院的影壁之下,贡院的影壁下栽有东西双树,年深日久,一枯一荣,荣者枝繁而叶茂,枯者叶黄而枝萎。

红叶禅师指了指这枯荣双树道:“世尊释迦摩尼当年在拘户那城婆罗双树间入灭,南北西东,各有枯荣双树一对,佛经中有言,茂盛荣华之树:常、乐、我、净;枯萎凋残之树:无常、无乐、无我、无净。佛祖有大智慧,须知方生方死,方死方生。但小僧此刻有一事为难,不知哪位能为小僧解惑?就是这枯树之上,是因有多藤缠绕,抢夺了阳光雨露,才致枯萎,小僧知大树将死,金藤为罪,本欲扯断金藤医治枯木,但又思之,金藤何罪?它也是依法而活,尊法而生,岂能救一而害一?与我佛的慈悲不符,可小僧也没有治树的良策,这可如何是好?不知在场诸位,谁能解小僧此惑?”

贡生们私下低语,所论多是由此引发的心性之说,或是道学之理,更有甚者竟坐于树下,双目直视,格物致知起来。

稍事间,一名贡生走了出来,他是贡院中有名的学子,向红叶禅师道:“学生刘贞,正如大师所说,树为一命,藤为一命,岂能为了救一个而杀一个。此树已枯乃是天意使然,金藤吞木也是天意,佛家道‘因果’之论,不可强求,既然有果,必然有因,我儒家大圣朱子所说‘存天理,灭人欲’岂不是跟佛门异曲同工?我辈尚不能如佛祖一样舍身饲虎,更不能强拆因果,破坏天理。所以学生以为,不如顺其自然,依天安命。既然彼此的高贤早已给出了结论,你我又何必强求呢?”

红叶禅师微笑道:“刘公子的话,让小僧记起了往事,小僧昔日曾请教寺里前辈,问‘金阁寺每日皆有祈愿者,我能闻其苦,却不能真真正正的帮他们渡厄,岂不是愧对佛门?’前辈指了指供奉的观世音菩萨说‘观世音菩萨,能观世间因,却不能救尽世间人。你如果没有一个能确确实实救人的办法,那就不妨先听。’刘公子这也是个办法。”

“这也算得上是办法吗?”人群中一人发问道。

刘贞脸色一沉:“是何人,请上前来。”

人群分开,从中走出一人,这个人一眼看去就会发觉他是个极有规矩的人,衣服的料子很普通,却干净,身上的配饰很普通,却相配,就连走起路来的姿势也是符合贡院里一贯的礼节。

刘贞瞥向这个人的面容,发现他长相俊朗,但却很是严肃,走上前来,一路没有一丝表情,眼中之神,凌厉逼人,一眼迎去仿佛似一柄出鞘利剑,寒光微微。不由问道:“阁下是谁,为何说我的不是办法。”

“在下姓水名犹寒,阁下的办法隔岸观火,于局势没有丝毫的用处,也能算办法?”

“混账。”刘贞一扬手道:“我是从道学上为佐证,岂能不算办法?”提起学问,他好似变成了一名勇士。

水犹寒点了点头:“不错,‘存天理,灭人欲’朱子的理学流行于世,但与这金藤噬木,有何关联?”

“朱子的义理之学,涵盖万物,是物必然有理,当然有关联。阁下难道没读过《四书章句集注》或是《太极图说》吗?”

水犹寒道:“我观阁下只知义理却不知对错。山野村夫犹知藤盘树木是害,遇害处而不除去,岂不是不明是非?连最基本的对错也不辩,就算读再多的书,有当如何?”

刘贞冷笑道:“阁下说的好听,说在下隔岸观火,你不也只身局外,是在妄谈?若阁下想证明自己的正义,用树木之害来佐证岂不是差强人意?不如这样,在下且再追一问,如阁下身处局中,又能有何抉择?”

水犹寒道:“请教。”

“好。”刘贞眼珠一转:“如有两间屋子着了大火,一屋有四人,一屋有一人,阁下手中水桶只能救一屋之人,倘若你救一屋,则必然有一屋人会被活活烧死;你若想分救两屋,时不待人,晚了一步则两屋人就一个也活不了。阁下口口声声要论对错,请问如临此绝境,阁下何去何从?”

水犹寒听罢并未做声,刘贞这一问,将一个局外人带入了局内,这两间屋子就是一架道德的天平,无论水犹寒舍弃哪一方,他都会沦为凶手,他想要对错,但这一局无关对错,一从开始他就注定是个亲自杀人的凶手。

红叶禅师长叹一声:“刘公子,你这一问太过歹毒了,善哉善哉。”

刘贞洋洋得意:“大师,学生只是想让他知道,对错不过是….”

“救四人,杀一人。”水犹寒打断了刘贞的话,说出了他的选择。

刘贞一怔,笑道:“阁下,岂不知杀一人也是杀吗?”

“不错,既然杀四人也是杀,杀一人也是杀,我为何不舍小救大。”水犹寒看了看红叶禅师:“地藏王菩萨有言:我不如地狱谁入地狱?事故如耳。”

红叶禅师一惊辩解道:“地藏王菩萨可不是这…”

话还未说尽,西首站起一个大儒,问道:“请问水公子是何功名?在下好似从未见过公子?”

“在下…”水犹寒顿时语塞,慢慢从嘴里说道:“乃是白身。”

此话一出,在场不仅哗然,无有功名是不能应文期会邀请,不少学子竟讪笑起来。

忽然间,墙外天际,有一磷光闪动,水犹寒一见,立即转身而去,不再理红叶禅师等人的问询,一转眼就隐入人群,不见踪影。

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