佛系与断舍离，是近些年来兴起的网络流行用语。据考证，其源流来自日本。佛系的大致意思：“是指怎么都行、看淡一切、无欲无求的一种生活态度。”断舍离的理念是：“断绝不需要的东西；舍去多余的事物；脱离对物品的执着。”
实际上，这两个看似与佛教有关的名相，反映的是现代人，对生活的无所适从与无可奈何。首先断舍离倡导的：“不需要、多余、脱离”，本身就有哗众取宠，似是而非的嫌疑。若依佛教一切法无常、无我、寂灭的法则，所谓事实上的断舍离，真不知该从何说起。
因此，这种大石压草，草从旁出的断舍离法，有若自欺欺人的掩耳盗铃。二元对立的能所关系，始终无法与舌不自咬，眼不自见的缘起性空相应。最终，难免落入头上安头的窠臼，痴迷其中不能自拔。
《聪明的一休》片尾有句：“嗨，就到这里，就到这里吧！”其实，就是对断舍离的最好回应。《六祖坛经》说：“不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？”同样是究竟断舍离的参透。
佛系的“怎么都行、看淡一切、无欲无求”。把自己掩饰得像个苦行僧的样子，究其底里，还是一个字“作”。赵州禅师问南泉：“什么是道？”南泉答曰：“平常心是道。”所以，饥来吃饭困来眠的心无挂碍，方才是真净佛子所行。
把自己愿意断绝，别人正好需要的东西，布施出去；舍得把自己多余，他人缺少的美好事物分享开来；从自己对物品的执着中脱离出来，将不需要、多余的好东西、好事物，施予贫困家庭、残障人士、孤寡鳏独等弱势群体，便是佛教断舍离具有的真实特质。
现代人的生活，充满了各种的不确定性。学习、工作、婚姻、家庭、事业等各个方面，压力山大。佛系·断舍离的流行，从一定程度上，似乎可以缓解部分负面情绪及忧郁焦虑，但真正的解决之道，须要从有情身心的源头下手。
虚荣带不来快乐，时尚也掩不住内心的燥动不安。所以，卸下佛系的面具，不用断舍离作掩饰。认认真真地从做个诚实的人开始，直面人生的种种境遇，不矫揉造作，勇于当下承担，用平常心对待生活，自然会远离一切颠倒梦想，活出生命的朴实与美好。
红睡莲—育婴坊拍摄于夏威夷幻迹佛堂
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