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古文观止 || 子产告范宣子轻币(二)

古文观止 || 子产告范宣子轻币(二)

作者: 碧彧 | 来源:发表于2023-12-26 14:51 被阅读0次

    昨天我们讲到,晋楚湛阪之战,是春秋时期一场具有划时代意义的战争,他标志着晋楚两国的最终较量。

    此役,晋国大获全胜,楚国再无力与晋国抗争。

    晋国虽维护了霸主的地位,但晋国内部矛盾凸现,卿大夫们互相倾轧,尔虞我诈,致使晋国四分五裂,内耗严重,国力大损,已无力再对外征战。

    长年累月的交战,终让这两个大国疲惫不堪,他们开始求稳,希望在稳定中养精蓄锐,谋求发展。

    终于,在两次弥兵大会后,华夏迎来了宝贵的50年和平期。

    然,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,虽然没有了硝烟弥漫的战场,但百姓的生活依然苦不堪言。因为,严重的赋税已经压得他们喘不过气来。

    晋国的卿大夫们为了一己私利,为了壮大自己的家族,在晋国国力日渐削弱的情况下,开始变本加厉地盘剥和压榨那些小的诸侯国,使得这些小国家困苦不堪,度日如年,甚至到了忍无可忍的地步。

    范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。

    晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。

    这时晋国的执政卿依然是范宣子,范宣子我们应该是很熟悉了,在之前学习的几篇文章中都有范宣子的身影。

    在范宣子执政期间,他又加重了贡品的数量,所以“郑人病之”。

    这个“病”字不仅仅是苦难,还有嫌弃、愤怒的意味。

    二月,郑伯如晋。子产寓书于子西,以告宣子。

    二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信给范宣子。

    这里,我们聊下子产,姬姓,公孙氏,字子美,名侨。他是春秋时期著名的政治家、思想家。

    他是郑穆公之孙,郑公子发的儿子,在郑国执政近40年,先后辅佐郑简公和郑定公。

    他执政期间,整顿田制,改良赋税制度,以法之治国,使郑国呈现中兴气象,深受国民爱戴。

    司马迁称赞他:“为人仁,爱人,事君忠厚。”

    然,子产刚刚走向政治舞台时,正处于郑国的多事之秋。

    当年,郑成公去世,僖公即位,朝中有个叫子驷的国相,飞扬跋扈,独断专权,根本没把僖公放在眼里。

    僖公五年,子驷朝见僖公,因僖公没有还礼,恼羞成怒的子驷便让厨子药死了僖公,对外却谎称“僖公暴病卒”。

    之后,子驷拥立僖公年仅五岁的儿子子嘉继位,就是后来的简公。

    简公元年,王族公子不堪忍受子驷的跋扈,便合谋诛杀子驷,然事情败露,诸公子反被子驷所杀。

    简公三年,子驷想自立为君。公子子孔派尉止杀了子驷,自己做了国相。

    子孔以暴制暴,想废掉简公自立为君,这时,我们的主角——子产出场了。

    子产说了句:“子驷为不可,诛之,今又效之,是乱无时息也。”

    子产的话绵里藏针,子驷的下场难道还要重演吗?子孔迫于威慑,收敛了僭越之心,做了简公的国相。

    子孔多年来专横跋扈,简公早就忍无可忍,十二年后,简公终于长大成人,他派人诛杀了子孔,提拔子产为卿。

    在子产的辅佐下,简公逐渐成熟,并与邻国建立友好邦交,郑国终于迎来了一段相对稳定的时期。

    简公二十二年,季札(春秋时期以高风亮节著称,被誉为史上第一政治预言家。)到访郑国,与子产一见如故。

    临行前,季札告诫子产:“郑国的执政者奢侈腐败、荒淫无道,大难临头,执政重任最终会落到你手中。”

    正如季札的预言,简公二十三年,郑国内乱,诸公子们为争宠夺利而相互残杀,更有人想趁机杀掉深受国君信任的子产。

    然,不知何人的一句:“子产仁人,郑所以存者子产也,勿杀。”既救了子产的性命,同时也挽救了郑国,可见子产对于郑国的重要性。

    自此,子产得到了简公的重用,并正式执掌郑国国政。

    之前我们聊过郑国,郑国地处中原,属南北要冲,北接强晋,南临霸楚,晋楚两国不仅索取贡赋,还时常派军队侵犯。

    许多年来,晋国就是在夹缝中求生存,苟延残喘、腹背受敌,进退维谷,稍有不慎就有被灭的可能。

    就在郑国内忧外患,局势艰难之际,子产横空出世,他临危受命,迎难而上,秉持“苟利社稷,死生以之”的信念,开启了他的执政生涯。

    对内,他平息内乱,忠实地贯彻了季札的方针,郑国国内形势大有改观,且有逐渐上升的趋势。

    自子产担任国相之后,郑国国内局面有了诸多的改变:一年后,街头不见浪子,老人不必手提负重,儿童也无需犁地耕田;二年后,市场上没有哄抬物价的,买卖公平;三年后,夜不闭户,路不拾遗;四年后,干完农活,农具放在地里不会丢;五年后,男子不用服兵役,遇有丧事能自觉按照丧礼操办。

    郑国处处呈现出一派百姓安居乐业、休养生息的繁荣景象。

    对外,他斡旋于大国之间,不卑不亢,用自己的聪明和睿智赢得了大国的尊重,郑国的国际地位也因此有了很大的提升。

    子产为郑国所做的一切虽历经艰难险阻,且多次身陷囹吾,但其始终为国殚精竭虑,成为郑国存亡之际的关键人物。

    在郑国,他如神一般的存在,但他终究不是神,他也会死。

    据史载,子产陪伴了简公、定公、献公、在声公五年去世。

    “声公五年,郑相子产卒”,郑国人全都失声痛哭,悲伤如同死去了父母兄弟一般。

    “子产去我死乎!民将安归?”由此可见,子产对郑国的影响有多深,他的死让老百姓觉得没有了依靠。

    孔子听了子产的死讯,也哭泣道:“古之遗爱也!”

    孔子赞扬子产继承发扬了古人为政仁爱的遗风,而子产的执政方针正是孔子所追求的理想。

    关于子产的介绍用了很大的篇幅,皆是因为子产仁政爱民的思想,因为他心里装着人民,所以人民才会爱戴、怀念他。

    我们言归正传,郑国对朝见晋国时,因贡品数量过多而感到苦恼,于是,子产写信给晋国的执政卿范宣子,信中陈述重币对个人国家的危害,并批评范宣子借加重贡赋中饱私囊。

    那么,在信中,子产是怎样批评范宣子同志的呢?

    我们明天继续!

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